:::
資料庫查詢時間：175.1443 ms
共 891 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
三國演義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百餘年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史，采小說，證文辭，通好尚。」[2]虛實結合，曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：「演義一書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。」
|
|
百年之後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻死後。晉．王嘉《拾遺記》卷九：「吾百年之後，當指白日，以汝為殉。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「你道是百年之後，立一個婦名兒，做鬼也風流。」也作「百歲之後」。
|
|
費事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事務煩雜。《儒林外史》第二二回：「他們在船上收拾飯費事，這裡有個大觀樓，素菜甚好，我和你去喫素飯罷。」《紅樓夢》第一六回：「若採置別處地方去，那更費事，且倒不成體統。」
|
|
衾褥妝奩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臥具與梳妝用品。泛指閨房中的物品。《紅樓夢》第四八回：「一面說，一面命香菱收拾了衾褥妝奩，命一個老嬤嬤並臻兒送至蘅蕪苑去。」
|
|
駱賓王
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從駱賓王其它詩中找到，比如《敘寄員半千》：「薄宦三河道，自負十餘年……魂歸滄海上，望斷白雲前。釣名勞拾紫，隱跡自談玄……長揖謝時事，獨往訪林泉……」其中「魂歸滄海上，望斷白雲前”與“樓觀滄海日，門對浙江潮」極其相似，其思維和描述方法上的一脈相承是顯而易見的。同時，這首詩中也反映了駱賓王曾經有過歸隱求道的思想。雖然這種思想還偶爾地反映到他的其它一些詩中，但當時駱賓王畢竟太執著於世間時局的轉變，未能走入道中，只有到了兵敗後無路可走時，才終於走上了自己早就應該走的入道之路。 著作《詠鵝》、《在獄詠蟬》、《於易水送人》、《代李敬...
|
|
用意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.注意。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮》：「到晚來，能仔細，大門關了小門閉；刷淨鍋兒掩廚櫃，前后收拾自用意。」
|
|
次日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
第二天。[例]他們正在收拾行李，預備次日回國。
|
|
和合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.寒山與拾得二僧。《清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記》：「你不知，我買來供奉和合利市哥哥的。」
|
|
推誠布公
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
|
|
漱口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用水洗滌口腔。《紅樓夢》第一四回：「及收拾完備，更衣盥手，吃了兩口奶子、糖粳米粥，漱口已畢，已是卯正二刻了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士