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行營
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2.出兵、行軍。《新五代史．卷一一．周太祖本紀》：「威居軍中，延見賓客，褒衣博帶，及臨陣行營，幅巾短後，與士卒無異。」
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一塵不到
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萬方
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4.用盡方法。《史記．卷四．周本紀》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。」
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弄法舞文
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不還
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1.不回。漢．王褒〈洞簫賦〉：「頹唐遂往長辭，遠逝漂不還兮。」南朝宋．謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林〉詩：「美人遊不還，佳期何由敦。」
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省事寧人
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此處所列為「息事寧人」之典故說明，提供參考。漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。
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奇文
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奇特奧妙的文章。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「詔使褒等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復，乃歸。」
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直書
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根據事實書寫，不加以褒貶。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「盡而不汙，直書其事。」唐．元稹〈進田宏正碑文狀〉：「臣所以效馬遷史體，敘事直書，約李斯碑文，勒銘稱制。」
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伯服
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人名：(1)顓頊的兒子。(2)褒姒的兒子。南朝梁．蕭繹《金樓子．卷一．箴戒篇》：「周幽王嬖愛褒姒，褒姒生子伯服，廢太子而立之，用褒姒為后。」也作「白服」。(3)春秋周大夫。《左傳．僖公二十四年》：「王使伯服游孫伯如鄭，請滑。」
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爭強顯勝
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與人競爭，務求贏過別人。《群音類選．北腔類．卷一．海神記．王魁訴神》：「恐怕他褒貶村，爭強顯勝各撾俊，惟求鴇兒心內喜。」也作「爭強鬥勝」、「爭強賭勝」、「爭強好勝」。
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