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引入歧途
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引導踏入錯誤的道路。如：「自從被引入歧途後，他終日為非作歹。」
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鐵路
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鋪設鐵軌，供火車、電車通行的道路。如：「北迴鐵路的修築，使花蓮和臺北間的交通方便不少。」也稱為「鐵道」。
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安全島
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設置於道路中的島狀實體物，對車輛行人之交通，具有維護安全、規律行進路線等作用。也稱為「公路島」。
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五十笑百
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，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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殊方同致
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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石牛開道
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戰國秦惠王伐蜀，卻不知往蜀的道路，於是命人造五隻石牛，把金子放在牛尾下，騙蜀人說牛能產金，蜀王信以為真，命人搬回蜀國，惠王因得以開道滅蜀。見北魏．酈道元《水經注．沔水注》。
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掩骼埋胔
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掩埋腐爛的屍體。《禮記．月令》：「毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔。」《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》：「今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛。」
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市區
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城市範圍內商業興盛、人口及建築物密集的地區。[例]每到上下班時間，市區各主要道路總是人車擁擠幾乎寸步難行。
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力不逮心
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此處所列為「力不從心」之典源，提供參考。 ※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，...
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清道夫
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掃除道路穢物的人。
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貓頭鷹博士