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文人雅士
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擅長文學或愛好文學的高雅人士。
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林逋
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人名。(西元967～1028）字君復，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養鶴為樂，世稱「梅妻鶴子」。詩風淡遠，多寫隱居生活和淡泊心境，卒諡和靖先生。著有《和靖詩集》、《西湖紀逸》等。
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複製
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以印刷、複印、臨摹、拓印、錄音、錄影、翻錄、掃描等方式仿製原件。如：「拜科技文明之賜，珍藏在博物館的國寶級文物，得以複製量產，化身千萬，走入民間。」
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外家
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3.外戚。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣。」《漢書．卷一○．成帝紀》：「然湛于酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑。」
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拙於言辭
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不擅長辭令、不會說話。如：「他雖在公眾前拙於言辭，但運籌帷幄，無人可比，很適合做幕僚。」
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蘇洵
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猶如主將部伍行陣，整齊而有變化，富有節奏感。其文章風格是以雄奇為主，而又富有變化。著有〈嘉祐集〉。詩擅長五言古詩，蒼勁質樸，宋人葉孟得評其詩「積深有味，語不徒發，正類其文。」資料來源:http://www.dljh.tcc.edu.tw/Senior/chinese/%C4%AC%AC%AC.htm
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連橫
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2.人名。（西元1878～1936）字雅堂，號武公，又號劍花。臺灣臺南人，原籍福建龍溪。擅寫詩文，精通史學，曾任職臺灣日報、臺南新報漢文部，民國元年入清史館工作。畢生致力於保存臺灣文獻，著有《臺灣通史》、《臺灣語典》、《臺灣詩乘》、《劍花室詩集》、《雅堂文集》等。
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卑南族
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南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練，逐漸成為有自我控制能力，能服從統一指揮，遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和規範的功能，也可以說是族人日常生活的重心所在。（註三P.338-389） 巫術卑南族盛行巫術和祭司，卑南族女性多有習巫術之俗，而由關個人生命儀式之各種祭祀，皆由巫師來擔任，所以具有固定傳習過成及社會地位，為原住民各族中最盛行巫術之族。（註一P.61） 關鍵字中文關鍵字：卑南族Keyword：Puyuma 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣...
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無翼而飛
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者矣，未聞以无翼飛者也。■《戰國策．秦策三》今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗，且君擅主輕下之日久矣。聞「三人成虎，十夫楺椎，眾口所移，毋翼而飛。」故曰不如賜軍吏而禮之。
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溫庭筠
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之感；以詞藻艷麗，鉤畫鋪陳人物神態及自然景觀；以象徵手法創造意境，使文含蓄有韻致。史籍載庭筠通音樂、擅詩詞，其詞句詩律不合之拗折處，正符合其重視聲調「逐弦吹之音」之主張。前人論述庭筠之成就，多著重於題材及內容之新造，而少分析其音律之美，故在此就其生平及詞風論述其對詞律形成之貢獻。 著作溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。[1]溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。 評價1.《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小...
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貓頭鷹博士