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清原正本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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帷蓋不棄
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車子的帷幕與蓬蓋舊了都不丟棄。比喻珍惜舊有的東西。語本《禮記．檀弓下》：「仲尼之畜狗死。使子貢埋之，曰：『吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。』」
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挺鹿走險
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此處所列為「鋌而走險」之典源，提供參考。 《左傳．文公十七年》晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，……十五年五月，陳侯自敝邑往朝，于君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞吾志。』敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也1>；不德，則其鹿也，鋌2>而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之...
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海氛
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2.借指海疆動亂的形勢。如：「明末，倭寇侵擾，海氛未靖，沿海一帶，民生凋敝。」《清史稿．卷四七六．循吏列傳一．陳汝咸》：「諸盜歸誠，海氛遂清。」
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毋乃
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豈非、莫非、未免、只恐，表示推測的語氣。《左傳．昭公十六年》：「是教敝邑背盟誓也！毋乃不可乎？」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「旨酒自飲，不一邀主人，毋乃太吝？」也作「無乃」。
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乘人之厄
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趁人危難時加以要挾或迫害。《聊齋志異．卷一○．神女》：「子誠敝人也！不念疇昔之義，而欲乘人之厄。」也作「乘人之危」。
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冗兵
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閒散無用的士兵。《新唐書．卷一○七．陳子昂傳》：「以庸將御冗兵，傜役日廣，兵甲日敝。」
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心膽俱碎
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形容非常悲憤或害怕。《東周列國志》第八二回：「於途中連得告急之報，軍士已知家國被襲，心膽俱碎，又且遠行疲敝，皆無鬥志。」也作「心膽俱裂」。
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粗飯
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形容飯菜不精美豐盛。《老殘遊記》第一七回：「敝上說小縣分沒有好菜，送了一桌粗飯，請大老爺包涵點。」
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探湯蹈火
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不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，...
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貓頭鷹博士