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2.引申為相互研究、商討。如:「磋商」。《管子.弟子職》:「相切相磋,各長其儀。」《晉書.卷四一.劉寔傳》:「何不夕切磋,使知過而自改邪?」
包藏禍心     
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承天命,奉祖宗。」 02.宋.范仲淹〈除樞密副使召赴闕陳讓第三狀〉:「況西賊父祖以來,蓄養姦謀,一叛命,乘累勝之氣,而遣人納和,此固苞藏禍心,別營兇計。」 參考詞語︰包藏姦心注音︰ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄐ|ㄢ ㄒ|ㄣ漢語拼音︰bāo cáng jiān xīn釋義︰猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。 01.《三國志.卷一.魏書.武帝紀一》裴松之注引《魏武故事》:「又劉表自以為宗室,包藏姦心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州。孤復定之,遂平天下。」 參考詞語︰包藏逆心注音︰ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄋ|ˋ ㄒ|ㄣ漢語拼音︰bāo cáng nì xīn釋義︰猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。 01.《宋書.卷六...
    
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2.清洗。《史記.卷一二八.褚少孫補.龜策傳》:「常以月祓龜,先以清水澡之。」
一敗塗地     
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戰敗身死,則肝腦散落滿地。語本《史記.卷八.高祖本紀》:「今置將不善,壹敗塗地。」後形容失敗到無法收拾的地步。《新唐書.卷七八.宗室傳.永安王孝基傳》:「夏城堅,攻之引日,宋金剛在近,內拒外彊,一敗塗地。」《文明小史》第一七回:「甲午一役,未及交綏,遽爾一敗塗地。」
現實治療理論     
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人,便能滿足權力感。自由指能夠自己選擇、自己行動、獨立、自主權等概念,對人的精神層面非常重要的,人一受到外力的強迫改變,就會使人產生壓力及造成衝突,更會因生活秩序受到擾亂,而產生不平衡。趣味感提指維持個體繼續學習及工作的動力,但當人因長期工作而變成壓力時,人就會失去生活的動力。現實治療的理念中,人類的行為都是被選擇成滿足以上的需求,但以上的五種需求,有部分可能是有衝突的,例如一個人需要自由時,便可能失去家庭的歸屬感,因此現實治療不單強調選擇適當的行為滿足需求,還要求學習如何面對各需求間的衝突。 選擇理論現實治療法中假設...
心驚膽戰     
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驚膽戰」條。 01.宋.袁燮〈書贈吳定夫〉:「今士大夫義不勝利,公不勝私,惟知剝民脂膏以自封靡,一聞金革之事,則心搖膽戰,口出寒液。」 參考詞語︰心戰膽栗注音︰ㄒ|ㄣ ㄓㄢˋ ㄉㄢˇ ㄌ|ˋ漢語拼音︰xīn zhàn dǎn lì釋義︰猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。 01.宋.陳亮《陳亮集.卷五.酌古論一.孫權》:「諸侯觀之,心戰膽栗,始知將軍為真英雄,膝行而前,莫敢仰視。」 參考詞語︰心驚膽落注音︰ㄒ|ㄣ ㄐ|ㄥ ㄉㄢˇ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音︰xīn jīng dǎn luò釋義︰猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。 01.宋.歐陽修〈祭蘇子美文〉:「子之心胸,蟠屈龍蛇;風雲變化,雨雹...
天無絕人之路     
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(諺語)上天不會存心斷絕人們的生機。元.無名氏《貨郎》第四折:「行至洛河岸側,又無擺渡船隻,四口兒愁做一團,苦做一塊,果然道天無絕人之路,只見那東北上搖下一隻船來。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「又道是天無絕人之路,正在街上賣身,只見一個老媽媽走近前來。」
有志竟成     
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《後漢書.卷一九.耿弇列傳》弇明復勒兵出。是時帝在魯,聞弇為步所攻,自往救之,未至。陳俊謂弇曰:「劇虜兵盛,可且閉營休士,以須上來。」弇曰:「乘輿且到,臣子當擊牛釃酒以待百官,反欲以賊虜遺君父邪?」乃出兵大戰,自及昏,復大破之,殺傷無數,城中溝皆滿。弇知步困將退,豫置左右翼為伏以待之。人定時,步果引去,伏兵起縱擊,追至鉅昧水上,八九十里僵尸相屬,收得輜重二千餘兩。步還劇,兄弟各分兵散去。後數日,車駕至臨淄自勞軍,群臣大會。帝謂弇曰:「昔韓信破歷下以開基,今將軍攻祝阿以發跡,此皆齊之西界,功足相方。而韓信襲擊已降,將軍獨拔勍敵,其功乃難於信也。又田橫亨酈生,及田橫降,高帝詔衛尉不聽為仇。張步...
反覆無常     
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「反覆無常」原或作「翻覆無常」,意思就是反覆變易不定。南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩,名為〈行路難〉。詩中描述一個女子桃根,原本出身寒微,後被選入皇宮服侍皇帝。後宮佳麗三千,能見到皇帝的機會極為渺茫,只能百般寂聊地一日度過一日。但雖如此,宮中物質生活的優裕,絕非過去未入宮時所能想像,一入了宮,便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常,誰能說出身微寒的薄命女子,必然就會是一生粗陋貧賤呢?後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出,用來形容變動不定,沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋.陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二:「時事反覆無常,天運所至,亦看人事對副如何。」
    
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2.水鳥。通「鷗」。《列子.黃帝》:「海上之人有好漚鳥者,每之海上,從漚鳥游。」
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