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把持不定
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形容人意志不堅定,控制不了自己。如:「公司會計把持不定,因挪用公款而被逮捕,真是悔不當初!」《野叟曝言》第二回:「但恐日後把持不定,為異端所惑,一時失足,得罪名教,這就不可知了!」《鏡花緣》第一○回:「但恐此人素日外面雖然吃齋念佛,或者一時把持不定,一念之差,害人性命。」
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巧取強奪
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此處所列為「巧取豪奪」之典源,提供參考。 ※宋.蘇軾〈次韻米黻二王書跋尾〉詩二首之一(據《蘇東坡全集.前集.卷一七》引)三館曝書防蠹毀,得見《來禽》與《青李》。秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰美。玉函金籥天上來,紫衣敕使親臨啟。紛綸過眼未易識,磊落挂壁空雲委。歸來妙意獨追求,坐想蓬山二十秋。怪君何處得此本,上有桓玄寒具油1>。巧偷豪奪古來有,一笑誰似痴虎頭2>。君不見長安永寧里,王家破垣3>誰復修。 〔注解〕
(1) 寒具油:寒具,一種寒冬時的食品。以糯米和麵搓成細繩形狀,挽曲如環,油煎後食用。相傳桓玄好書畫,客攜名作來,玄輒觀之,以寒具待客,因而弄汙了畫,所以說「寒具油」。
(2) 虎頭:指...
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耿耿於心
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心中有事不能開懷。《野叟曝言》第三七回:「世妹乃守理淑媛,其病非別有邪思,不過因感恩積慕,終身大事,耿耿於心。」也作「耿耿於懷」。
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空頭
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2.精米。《野叟曝言》第一四回:「抬了好麥價錢,又短些升斗,攙些空頭,打發出來。」
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東翻西倒
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四處翻查搜尋。《野叟曝言》第四回:「因先入廚房,搜尋食物,那知這廟中,竟無隔宿之糧,東翻西倒,只有一個醃菜罈。」
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水淺長流
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此處所列為「細水長流」之典故說明,提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學,人們通常會犯上兩個大毛病,一是躁進,一是懈怠。躁進則不從根本下工夫,妄想一步登天,如此根基不穩,日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸,一曝十寒,不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中,佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法,勸他們修行時要持之以恆地精進,不可貪多求快,也不可懈怠懶散,要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流,而能穿透堅硬的岩石,如此去行,終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻力量微小而能持之以恆,終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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政簡刑清
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政治廉明,刑獄簡約。《野叟曝言》第七四回:「而貞觀之時,君明臣直,政簡刑清,致治等於成康。」也作「政清獄簡」。
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孤拐
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2.腳踝。《西遊記》第一五回:「伸過孤拐來,各打五棍見面,與老孫散散心!」《野叟曝言》第二六回:「這石氏腳上一個雞眼老了,再剪不下,想起中間屋裡切皮的刀兒,甚是快利,因光著孤拐出來,摸那皮刀。」
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得趣忘形
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猶「得意忘形」。見「得意忘形」(二)。01.元.熊禾《熊勿軒集.卷三.曝背龕記》:「閒以辭人才士、文章議論,遞而覽之。及其得趣忘形,則咄咄書空,莞爾而笑。」
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石綿
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一種天然礦物纖維,可分為短纖維的蛇紋石石綿和長纖維的角閃石石綿。多為白色、灰色或綠色,具絲絹光澤。耐高溫及酸鹼,是熱和電的絕緣體。可做防護用品和建築材料等。石綿對人體的肺有害,久曝其中易導致石綿沉著症。[例]石綿瓦 △不灰木、不盡木、不燼木、石絨
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貓頭鷹博士