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壽陵匍匐     
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戰國時,有一燕國人到趙國都城邯鄲,見趙國人走路姿勢很美,就跟著學。結果非但沒學好,連自己原來的走法也忘掉了,遂著回去。典出《莊子.秋水》。後比喻仿效他人不成,反失去原有的技藝。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「杜篤、賈逵之曹,劉珍、潘勖之輩,欲穿明珠,多貫魚目。可謂壽陵匍匐,非復邯鄲之步。」也作「壽陵失步」。
螞蟻緣槐     
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廣陵人淳于棼一天酒醉,夢見來到大槐安國,娶了該國國王女兒,做了二十年南柯郡太守,享盡榮華富貴,後因戰爭失利,遣返故鄉。驚醒後,發現夢中的大槐安國就是槐樹下的大螞蟻窩,而南柯郡是槐樹上另一個小螞蟻窩,一群螞蟻順著槐樹忙碌的上下行著。典出唐.李公佐《南柯太守傳》。後比喻反對勢力雖微不足道,但自以為天下無敵。
蛙式     
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蛙泳(又稱俯泳、胸泳)是摹仿青蛙游泳的一種游泳姿勢。與泳與仰泳不同,這種姿勢可以讓游泳者保持頭部向前前進,游泳者可以方便觀察前方是否有障礙物,避免撞上不明物體。蛙泳方便游泳者有充裕的時間調整速度,觀察距離,依自己的節奏游。蛙泳必需手與腳與呼吸配合,划水前進。手是先五指併攏前伸,再來手往胸部的地方划轉一圈,手回復前伸動作。在手劃到靠近胸前之時,抬頭出水面以嘴吸口氣,再潛入水中。手部動作前伸後約一到三秒, 再做腳部划水動作。腳部的動作是兩腿略分,向前屈膝,腳跟與腳掌平行,後蹬,收腿,讓身體向前划行,如此配合連續動作。蛙泳是...
定向及行動訓練     
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看過教室,所以必須在教室裡到處走走摸摸,以了解教室的空間方位,才好在教室裡活動。基本上視覺障礙幼兒會,走以後就須做在家中的定向訓練,如到陽台、廚房、客廳、廁所、房間的方位等,更大一點的視障兒童就要有戶外的定向訓練,至於住在台北市的視障成人就要有台北市的心理地圖,這樣才能更安全的到達想去的地方。 (三)行動訓練訓練視覺障礙兒童利用身體運動,從某個位置一到另一個位置,包括有效協調、運動軀幹手足、保持正確姿態以及有效兒安全的走動。一般兒童走路都會摔倒,更何況是視覺障礙兒童,所以我們有必要為視覺障礙兒童做行動訓練。也就是如何讓...
求魚緣木     
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此處所列為「緣木求魚」之典故說明,提供參考。戰國時的齊宣王,因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業,很想效法他們,便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過,但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為,要以仁德統治天下,最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始,然後推及別人的父兄子弟,這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起,就想開疆闢土,使其他諸侯歸順而稱霸天下的話,正如同到樹上去抓魚,是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語,用來比喻用錯方法,徒勞無功。
    
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一種貉類動物。善攀。《說文解字.豸部》:「貆,貉之類。」
啣環結草     
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吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面,發現鴟梟攻擊一隻黃雀,結果黃雀受傷墜落在樹下,全身滿螻蟻,楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治,以黃花餵食,百來天後黃傷癒,就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子,說他是西王母的使者,為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他,希望楊寶的後世子孫品德清白如玉,位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環,死當結草』的說法,認為「銜環」是活著報恩,「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」,用來比喻至死不忘感恩圖報。如元.張國賓《合汗衫》第一折:「小人斗膽,敢問老爹奶奶一個名姓也,等小人日後結草銜環,做個報答。」
狼獾     
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動物名。肉食性哺乳動物。四肢粗短,體毛長,呈黑褐色,體側有黃褐色的帶狀毛。生性兇猛,爪子非常銳利,善樹及游泳。多棲息於針葉林中,以松鼠類的小動物為食。產於北歐與北美洲。
歇腳     
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行路疲乏而暫時休息。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「更行幾步,那裡便是崔寧住處。小娘子到家中歇腳,卻也不妨。」《喻世明言.卷二二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「行路饑渴,偶來一個村家歇腳,打個中火。」也作「歇腿」、「歇足」。
蠨蛸滿堂     
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蠨蛸,一種蜘蛛。蠨蛸滿堂指蜘蛛滿了屋子。形容久無人居。《儒林外史》第一回:「推開了門,見蠨蛸滿堂,蓬蒿滿徑,知是果然去得久了。」
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