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海外寓公
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藉著在國外投資房地產，並以出租公寓維持在當地生活的有錢人。如：「他寧可回國投資生產事業，也不願意當海外寓公。」
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蛤蟆蹲
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2.比喻淺小的地洞。如：「這種散兵坑當地的人戲稱為蛤蟆蹲，蹲在裡頭不就像隻蛤蟆樣？」
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住民
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居住在一定區域內的人。[例]當地住民極力反對把一株百年老樹挖走。
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日據時期公學校
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7月28日日本政府公佈「台灣公學校令」，將國語傳習所全部更改為正規小學，即稱為公學校。公學校的經費由當地街、莊、社負擔，學生入學年齡為8到14歲，學制為6年，課程有修身、國語、作文、漢文、讀書、習字、算術、唱歌、體操等等。公學校特別注重語言訓練，其中「國語」一科佔總課時將近一半。
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花會
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1.一種民間歌舞活動。流行於河北省各地，多在春節、元宵節舉行。有高蹺、扇鼓、獅子、旱船等數十種歌舞形式。所用歌曲多為當地小調，或戲曲曲調。
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游釜之魚
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他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋...
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宜黃腔
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戲曲腔調：(1)明嘉靖年間，浙江海鹽腔傳入江西宜黃，融合當地鄉音，演變而成。(2)清時安徽懷寧石牌腔傳入宜黃，演變而成。
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疾聲遽色
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相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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本島
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居處在島嶼的人稱當地為「本島」。如：「本島風光明媚，吸引了大批的觀光客。」《清史稿．卷一五九．邦交志七》：「又華人來往本島貿易，必領路票，使費外仍繳印花銀若干，到一處又須掛號，再繳銀若干。」
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爨龍顏碑
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南朝宋碑刻。碑額題為「宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑」。孝武帝大明二年（西元458)立，清道光年間，阮元在雲南陸涼訪得，始著於世。碑文敘述爨龍顏平定當地少數民族動亂的事蹟。其書用筆多隸意，神韻高美，與東晉爨寶子碑並稱為「二爨」。
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貓頭鷹博士