:::
資料庫查詢時間：621.5748 ms
共 391 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
風塵外物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
超越世俗的傑出人物。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「王戎云：『太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。』」也作「風塵表物」。
|
|
出類超群
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容才能特出，超越眾人。參見「出類拔萃」條。《孤本元明雜劇．誤失金環．第四折》：「兩個夫榮妻貴，一雙出類超群。」
|
|
巧逾造化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「巧奪天工」之典故說明，提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」，超越。指雖是人工所製造，但是精巧勝過天然。郭璞，字景純，東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起，生死問題逐漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來...
|
|
妙悟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神悟，超越尋常的領悟。《宋史．卷四二七．道學列傳一．邵雍》：「妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。」《元史．卷二六．仁宗本紀三》：「仁宗天性慈孝，聰明恭儉，通達儒術，妙悟釋典。」
|
|
投珠報玉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「投桃報李」之典源，提供參考。 《詩經．大雅．抑》辟1>爾為德，俾臧2>俾嘉。淑慎爾止3>，不愆4>于儀。不僭5>不賊，鮮不為則6>。投我以桃，報之以李。彼童7>而角，實虹8>小子。 〔注解〕
(1) 辟：效法。
(2) 臧：善。
(3) 止：行為舉止。
(4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過錯。
(5) 僭：音ㄐ｜ㄢˋ，超越本分以行事。
(6) 則：法則。
(7) 童：尚未長角的羊。
(8) 虹：同「訌」，欺騙。
|
|
苦節高標
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
(1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。
(2) 周：朝...
|
|
超世絕倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
超越世人和同輩。《文選．蔡邕．陳太丘碑文》：「潁川陳君，超世絕倫。」也作「軼群絕類」、「逸群絕倫」。
|
|
不能越雷池一步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不能超越既有的界限和範圍。參見「不敢越雷池一步」條。如：「在我方的堅守情形下，對方不能越雷池一步！」
|
|
超階越次
瀏覽人次:0
收藏人次:0
超越規定的等級順序。《晉書．卷五九．趙王倫傳》：「其餘同謀者咸超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。」
|
|
極處
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無法再超越的地步。《文明小史》第三○回：「並且經過本朝幾位聖人考究過的，細密到極處，還有什麼遺漏要改嗎？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士