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M型社會
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何謂M型社會M型社會的起源M型社會發展狀況M型社會的起源一開始許多人並不知道M型社會到底是什麼,其實這是從日本的社會經濟結構的圖形所衍生出來的一種詞彙,由於該圖與英文的M字很像,所以才會被稱作M型社會。M型社會發展狀況日本社會經濟結構圖從1992年到2002年的發展來看,明顯的可以看出中產階層的減少,所得階層往上下兩極移動,使結構圖逐漸呈現兩極化的情況,再加上消費標準提高,更是讓中產階級一下子就掉到了中貧階級,更別說所得在中產階級之下的人了,如果政府無法改善的話,就只會使得窮的越窮,富的越富了。
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千妥萬妥
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十分妥當。《紅樓夢》第四六回：「到底是太太有智謀。這是千妥萬妥。」也作「千妥萬當」。
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終久
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到底、畢竟。元．無名氏《凍蘇秦》第二折：「我待去來，終久則是他苗裔；待不去來，便怎肯忘了恩義？」《紅樓夢》第四九回：「我終久是個糊塗心腸，空喜歡一會子，卻想不到這上頭來。」也作「終究」。
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咬定牙關
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忍受痛苦而堅持到底，或意志堅定不移。《西遊記》第五五回：「這長老咬定牙關，聲也不透。」也作「咬定牙根」、「咬緊牙關」。
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咬定牙根
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忍受痛苦而堅持到底，或意志堅定不移。《水滸傳》第六六回：「李逵渾身脫剝，睜圓怪眼，咬定牙根，手掿雙斧，從城濠裡飛殺過來。」《文明小史》第三二回：「眾商都是愚夫，聽了他的話，咬定牙根不肯答應。」也作「咬定牙關」、「咬緊牙關」。
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應答如注
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此處所列為「應對如流」之典故說明，提供參考。「應對如流」原作「應答如流」。孔融字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。孔融十二歲時，隨父親到洛陽。孔融聽說李膺自命不凡，非世家通好者不見，就想要見見李膺，看看他到底是個怎樣的人。孔融到了李府，對守門人說：「我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」...
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假饒
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即使、縱使、就算。元．馬致遠《黃粱夢》第一折：「假饒你手段欺韓信，舌辯賽蘇秦，到底個功名由命不由人。」《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈他，他連稱罪過，決然不要。」也作「假使」。
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封筒
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存放或放置文書、書畫等用的筒形物品。如：「這個封桶裡存放著一幅宋人名畫。」
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五律
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一種詩體。即五言律詩。一首八句，每句五字，雙數句押韻，首句可押可不押，一韻到底，不能換韻，中間兩聯須對仗。
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搬脣弄舌
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蓄意調唆、搬弄是非。明．徐𤱻《殺狗記》第一七齣：「龍卿子傳，搬脣弄舌，口是心非，到底有失，不可輕信。」也作「搬口弄舌」。
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