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董仲舒
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與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面，而...
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古代
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過去久遠的時代。《晉書．卷一九．禮志上》：「自甘泉后土，雍宮五畤，神祇兆位，多不經見，並以興廢無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘禮，古代之所更立者，遂有闕焉。」《隋書．卷五九．煬三子列傳．元德太子昭》：「且聞之，自古代有屯剝，賊臣逆子，無世無之。」也稱為「古時」。
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夢熟黃粱
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地在今河北省清河縣。崔氏，在唐代為豪門大姓。
(6) 釋褐秘校：授予掌管典籍或起草文書之官。釋褐，古時新進士必在太學行釋褐禮，脫去粗布衣服而換穿官服。後比喻做官或進士的及第授官。褐，音ㄏㄜˊ。
(7) 應制：即應詔，奉皇帝的詔命。
(8) 起居舍人：職官名。即古代右史記言之職。
(9) 知制誥：職官名。唐宋兩朝專掌內命，典司詔誥的官吏。
(10) 出典同州：出任為同州刺史。典，掌管。
(11) 中外：朝廷內外。
(12) 徊翔臺閣：歷任尚書多年。徊翔，來往出入。臺閣，朝廷、廟堂，指擔任顯耀官職。
(13) 赫奕：光明顯耀的樣子。指官位高貴。
(14) 聲色：淫靡的音樂與美色，...
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三巴
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古時巴郡（今四川省巴縣以東至忠縣）、巴東（今雲陽、奉節等縣）、巴西（今閬中縣地）的合稱。晉．常璩《華陽國志．卷一．巴志》：「建安六年，魚復蹇胤白璋爭巴名，璋乃改永寧為巴郡，以固陵為巴東，徙羲為巴西太守，是為三巴。」唐．李白〈長干行〉：「早晚下三巴，預將書報家。」
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州牧
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職官名。古時分九州，州牧為每州的最高長官。《書經．周官》：「唐虞稽古，建官惟百，內有百揆四岳，外有州牧侯伯。」後指朝廷所委派的州郡最高行政首長。清代時為知州的別稱。《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「刺史、州牧，乃知州之兩號。」
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鄰國為壑
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此處所列為「以鄰為壑」之典故說明，提供參考。「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭，善於修築堤防、興修水利，為魏惠王所用。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」後來「以鄰為壑」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻將困難和災禍推到別人身上。出現「以鄰為壑」的書證如宋．文天祥〈知潮州寺丞東岩洪公行狀〉：「公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。」
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艾服
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3.古時罪犯的刑服。南朝梁．任昉〈為王金紫謝齊武帝示皇太子律序啟〉：「教清中世，艾服懲刑。」
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五德
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1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應，其說尤盛於秦漢間。《史記．卷九六．張丞相列傳》：「推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。」漢．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」
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妄尊自大
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凰。旄，音ㄇㄠˊ，古代竿頭上飾有犛牛尾的旗幟。騎，音ㄑ｜ˊ，指騎士、騎兵。
(3) 蹕：音ㄅ｜ˋ，古時帝王出巡時，禁止行人以清道。
(4) 磬折：屈身如磬，以示恭敬。磬，音ㄑ｜ㄥˋ，古代用玉石或金屬製成的打擊樂器。形狀像曲尺，可懸掛在架上。數量不一，有單一的特磬，也有成組排列的編磬。
(5) 禮饗：按禮節以盛宴款待賓客。
(6) 封侯大將軍：封贈有侯爵地位的大將軍。
(7) 雄雌未定：指勝負未決。
(8) 吐哺：吐出嘴裡的食物，急著去接待賓客。形容殷勤地求取賢士。
(9) 修飾邊幅：整修裝飾衣著儀容等形式小節。
(10) 如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。
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司空慣見
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州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故亦稱劉賓客。劉氏擅長詩文，與白居易為好友，詩名相若。
(3) 第：古時指王公大臣或富貴人家的住宅。
(4) 鬌：形容頭髮烏黑亮麗。，音ㄨㄛˇ。鬌，音ㄉㄨㄛˇ。
(5) 宮樣□：皇宮中流行的□粉。 此指□扮豔麗出色。
(6) 杜韋娘：唐代名歌妓。此處借指在座的妙妓。
(7) 司空：官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫，漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。隋唐時設六部，通稱工部尚書為大司空。此處借指李紳。
(8) 斷盡江南刺史腸：刺史，秦時始設刺史以監督各郡，漢時掌一州軍政...
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貓頭鷹博士