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切骨銘心
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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天涯地隅
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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走百病
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古代京師舊俗，婦女多以元宵夜出遊，避災求福的活動，稱為「走百病」。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「燕城正月十六夜，婦女群遊，其前一人持香辟人，凡有橋處，相率以過，名『走百病』。」清．徐釚《南州草堂詞話．卷上》：「京師舊俗，婦女多以元宵一夜出遊，名『走橋』，摸正陽門釘，以祓除不祥，亦名『走百病』。」
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刮躁
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吵鬧不休。元．商衟〈新水令．彩雲聲斷紫鸞簫套．七弟兄〉曲：「懊惱、這宵、受煎熬。被淒涼一弄兒相刮躁。」也作「聒噪」、「聒躁」。
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明兩
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明兩原指易經中的離卦。離卦論象為日，日又有明之意。因離卦有上下二體，故稱為「明兩」。為兩明前後相續之象。語出《易經．離卦．象曰》：「明兩作離，大人以繼明照于四方。」後指帝王賢能可明照四方。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．王粲詩》：「不謂息肩願，一旦值明兩。」《文選．謝瞻．張子房詩》：「明兩燭河陰，慶宵薄汾陽。」唐．李善．注：「鄭玄曰：『明兩者，取君明上下以明德相承，其於天下之事，無不見也。』」
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南離
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八卦中離（☲）卦為火，屬南方，故稱南方為「南離」。三國魏．曹丕〈瑪瑙勒賦〉：「扇朔方之玄氣，喜南離之焱陽。」明．唐順之〈冬至南郊〉詩：「位以南離正，宵從甲子分。」
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慶賞
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2.節慶時的遊樂玩賞。《水滸傳》第三十三回：「且說這清風寨鎮上居民，商量放燈一事，准備慶賞元宵。」《二刻拍案驚奇》卷四十：「今年官家大張燈火，慶賞元宵，著落本州解造五架好燈。」
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山棚
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2.彩繪的牌樓。宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元宵》：「正月十五日元宵，大內前自歲前冬至後，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，游人已集御街兩廊下。」《水滸傳》第六六回：「戶內縛起山棚，擺放五色屏風炮燈，四邊都掛名人畫片，并奇異古董玩器之物。」
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錦囊佳製
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比喻優美的詩句。參見「錦囊佳句」條。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「昨宵個錦囊佳製明勾引，今日個玉堂人物難親近。」
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撩弄
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引惹、挑逗。《喻世明言．卷二三．張舜美燈宵得麗女》：「說那女子被舜美撩弄，禁持不住，眼也花了，心也亂了。」也作「撩鬥」、「撩逗」。
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貓頭鷹博士