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轎夫     
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抬轎子的人。《儒林外史》第六回:「直到上燈時候,連四斗子也不見回來。抬新人的轎夫和那些戴紅帽子的又催的狠。」也稱為「轎班」。
新王國時期     
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塞肯拉˙泰奧二世,因為曾與西克索人進行過激烈的戰鬥,而被人們尊稱為「勇士」,而戰鬥經歷很長的時間,一直到肯拉˙泰奧二世之子雅赫摩斯一世繼位後,才完成國家的統一。雅赫摩斯一世領導反外族統治,因此得到了埃及人民的廣大支持,在西元前1580年左右,雅赫摩斯一世領軍攻入阿瓦利斯城,終於把西克索人逐出了埃及。從此開始了替十八王朝的統治,古埃及的歷史也從此時進入了新王國時期(包含第十八、十九、二十共三個王朝),從西元前16世紀中至西元前11世紀初結束,共歷時400年左右。 中央政權的穩固與埃及帝國的建立統一後的新王朝,其中央政權強大...
才傾八斗     
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主,但受限於體材及作者才能,玄言詩被人評為平淡枯躁,即使點綴了幾句山水詩句,也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量,刻畫山水景物,才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩,大部分成於永嘉太守任內,其語言富麗精工,清新自然,為後來南朝的謝朓、何遜,唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現,開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊,實際上卻是一種對於現實不滿的逃避,也由於他的才華出眾,卻不得志於當時,因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說:「如果把天下文才的總合當做一石,那麼曹子建一個人能獨占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及,實際上則是暗諷世人所有的才學...
重量教學     
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動後,即可進行測量物體真正重量的活動,此可利用天秤,選擇一個物體後擺放於左方,於右方緩慢地加上砝碼,直到兩方達到平衡,因此可知左方物體即為右方砝碼的總重量,透過此活動,可引導學生數出砝碼的數量,並且教導砝碼的單位為公克。舉例而言,當右方為四個5克砝與兩個2克砝碼所組成時,學生可先計算出總共為24公克,因此左方的物體即等於24公克。(註1) 使用秤完成上述活動後,可在引導學生使用秤來衡量每個物體的重量,所謂秤即在現實生活中常使用,將物體放上後,將因重量產生一個往下的力量,使得秤的指針指到對應的數字,即可方便獲得此物體的重量...
前置表示式     
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到不能再比)將比較的push進B堆疊如遇括號")",放入B堆疊,之後放入的任何運算子都可以壓在上面,直到遇到"(",將)前的運算子pop出B堆疊裡的運算子,push進去A堆疊讀完整個式子後,pop B堆疊裡的運算子,push進去A堆疊將A堆疊裡的東西全pop出來,得到結果
蔣經國     
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部特種軍情室合併,另組「軍事情報局」,由參謀總長負­責指揮。該局局長由原八軍團司令盧光義擔任。此後一直到過世,蔣經國在情­治首長出缺時,寧以軍事將領接任而不提拔情治系統人士。1985年8月16日,蔣經國不得不透過有影響力的國際媒體美國《時代雜誌》專訪,表示自己已是台灣人,中華民國國家元首依憲法選舉產生,「中華民國總統」的職位不再由蔣家人繼任。1986年9月28日民主進步黨於台灣台北市圓山大飯店成立。1987年宣佈解嚴、開放民眾赴大陸探親,1988年開放報禁。1988年病逝於台北榮民總醫院。職務在司法院長林洋港監誓下,由副...
一丁不識     
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民風,便毀壞安祿山的墳墓,此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈,常吃喝玩樂直到深夜,喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家,燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫,還對士兵說:「現在天下太平,你們會拉弓射箭有什麼用?還不如去認識一個『丁』字來得有用!」因為「丁」字是很容易認識的字,如果連「丁」字都不認識,那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己,也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤,對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不識字或毫無學問。
關係-聆聽模式     
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怪他,但會鼓勵她說出心中的不滿。6. 在剛開學的幾天,會讓幼兒嘗試在新團體中與人相處,不先宣布規定,直到他們覺得有需要才宣布。7. 幼兒拒絕收拾玩具時,將告知不收拾會影響以後的活動進行。8. 如果說故事時受到幼兒干擾,會向他們表達活動被打擾的不愉快感受。 關鍵字中文關鍵字: 關係-聆聽模式英文關鍵字: relationship-listening 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動),2006年11月,頁287-288,心理出版公司。
迄未成功     
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直到最後仍未獲得成功。《後漢書.卷七○.孔融傳》:「融負其高氣,志在靖難,而才疏意廣,迄未成功。」
笈多王朝     
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年,在旃陀羅笈多二世和平和理智的統治下,印度成為當時亞洲最大的國家。後繼的笈多國王繼續維護這個帝國,直到467年最後一個國王死後,笈多帝國開始瓦解。 黃金時代笈多時代一職被稱為「黃金時代」。在這個和平時期哩,藝術、建築和文學都呈現出欣欣向榮的現象。許多令人讚嘆的供電和寺廟也興建於此時,其中包括位於薩爾納特的窣堵坡(一種拱型圓頂的神殿),據說,這裡就是佛陀首次講經的地方。印度偉大的詩人和劇作家迦梨陀娑,在鳩摩羅笈多執政的年代(415~455年),寫下許多優美的抒情詩篇。音樂和舞蹈的發展特別的印度典型,印度教和佛教的雕刻藝術...
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