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葖
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植物名。十字花科萊菔屬。根部肥大，肉質。基生葉及下部莖生葉大頭羽狀中裂，長八至三十公分，莖上部葉片長橢圓形，鋸齒緣或全緣。總狀花序頂生及腋生，花白色或粉紫色。長角果圓柱形，先端喙狀。參見「蘿蔔」條。《爾雅．釋草》：「葖，蘆萉。」晉．郭璞．注：「萉宜為菔。蘆菔，蕪菁屬。紫華大根，俗呼雹葖。」宋．邢昺．疏：「紫花菘也，俗呼溫菘，似蕪菁大根。一名葖，俗呼雹葖；一名蘆菔，今謂之蘿蔔是也。」
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一成
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1.一心一意。宋．晁端禮〈臨江仙．火冷燈〉詞：「阿誰教你惜人深。一成迷後，不望有如今。」宋．周紫芝〈清平樂．蘆洲晚淨〉詞：「夢回滿眼淒涼，一成無奈思量。」
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鐵拐李
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傳說中八仙之一。姓李名孔目。跛足，經西王母點化成仙後，封為東華教主，授以鐵枴一根。[例]八仙中屬鐵拐李最嗜酒，鐵枴上總不離一個酒葫蘆。 △李鐵拐
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西塔琴
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樂器名，彈撥樂器。印度的弦樂器。是印度最具代表性古典樂器。長頸有品，柚木琴身，底部為中空的葫蘆形，四排弦，二或三排的節奏弦，十一至十三條的共鳴弦。由庫斯路改良維那琴而得，是一種結構複雜而又精巧的樂器。1950年代起也開始作為流行音樂中樂器使用。也稱為「悉他琴」、「錫塔爾琴」、「錫塔琴」等。
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隨寓隨安
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忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學，所以才能「隨所寓而安之為舟舫」，即使在充滿人為虛文的世界裡，亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻能安於所處的環境，後亦用來比喻安於現狀，不思長進。出...
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葭葦
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蘆葦。唐．王維〈青谿〉詩：「漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。」
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刻日
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限期。《宋史．卷三六一．張浚傳》：「時金人屯重兵于河南，為虛聲脅和，有刻日決戰之語。」《清史稿．卷二四．德宗本紀二》：「庚申，趣盛宣懷蘆漢鐵路刻日興工，並開辦粵漢、寧滬各路。」也作「克日」、「剋日」。
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驩欣鼓舞
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈上知府王龍圖書〉（據《蘇軾文集．卷四八》引）自近歲以來，蜀人不知有勤恤之加，擢筋割骨以奉其上，而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽，有財者不敢望以為富，惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟，以為當然，不知天下復有仁人君子也。自公始至，釋其重荷，而出之於陷阱1>之中。方其困急時，簞瓢之饋2>，愈3>於千金，是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕
(1) 陷阱：指禍害、災難。
(2) 簞瓢之饋：指微少的贈予。簞瓢，音ㄉㄢ ㄆ｜ㄠˊ。簞，竹製的盛飯器具。瓢，由葫蘆做成的舀水器。饋，音ㄎㄨㄟˋ。
(3) 愈：勝過。
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乾柴
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乾燥易燃的木材。《三國演義》第二九回：「黃蓋已自準備火船二十隻，船頭密布大釘，船內裝載蘆葦乾柴，灌以魚油，上鋪硫黃、燄硝引火之物。」
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痴想
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不切實際的空想。《紅樓夢》第一回：「這士隱正痴想，忽見隔壁葫蘆廟內，寄居一個窮儒。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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