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萬死不辭
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《三國演義》第八回蟬曰：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭!” 2.語譯 雖然有一萬次死也不推辭，表示願意拼死效勞。 3.故事內容 東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，並讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還徵二十五萬民夫為自己修築宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。司徒王允...
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分花拂柳
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形容女子走路姿態美好。《三國演義》第八回：「良久，見貂蟬分花拂柳而來，果然如月宮仙子。」
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螓
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一種頭方而闊的小蟬，有文彩。《爾雅．釋蟲》：「蚻，蜻蜻。」晉．郭璞．注：「如蟬而小。《方言》云：『有文者謂之螓。』」《詩經．衛風．碩人》：「螓首蛾眉。」唐．孔穎達．正義：「此蟲額廣而且方。」
一種頭方而闊的小蟬，有文彩。《爾雅．釋蟲》：「蚻，蜻蜻。」晉．郭璞．注：「如蟬而小。《方言》云：『有文者謂之螓。』」《詩經．衛風．碩人》：「螓首蛾眉。」唐．孔穎達．正義：「此蟲額廣而且方。」
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曩時
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以前。《文選．賈誼．過秦論》：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」唐．駱賓王〈在獄詠蟬詩．序〉：「豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽。」也作「曩昔」、「曩日」。
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真正
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真實、確實。漢．王充《論衡．無形》：「蟬蛾之類，非真正人也。」《文明小史》第二六回：「來聽新聞的人居其大半，除去民權學堂的學生，真正他們同志也就有限了。」
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公公
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5.太師。《三國演義》第八回：「老夫不敢有違，隨引貂蟬出拜公公。」
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瓦釜之鳴
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去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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琀
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種類十分多樣，形狀有玉珠、玉管、玉魚、玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始，普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象，通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中，也有為數不少的動物型玉器，玉蟬也是其中頗為常見的一類，推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然，總有一天會破蛹而出...
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執手
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握手。宋．柳永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉詞：「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」《三國演義》第一一回：「陶謙勞軍已畢，趙雲辭去，玄德執手揮淚而別。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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