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矞
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古代以為象徵祥瑞的彩雲。漢．董仲舒〈雨雹對〉：「雲則五色而為慶，三色而成矞。」《清史稿．卷九八．樂志五》：「成矞成卿，萬朵祥雲護帝霄。」
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無愧
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沒有什麼可以慚愧的。明．胡廣《文天祥從容就義》：「讀聖賢書，所學何事！而今而後，庶幾無愧。」
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沴
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惡氣、災病。唐．殷堯藩〈冬至酬劉使君〉詩：「漸喜一陽從地復，卻憐群沴逐冰消。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「如此再寒暑，百沴自辟易。」
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祓除
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1.古代三月三日至水邊戒浴，以除不祥。《周禮．春官．女巫》：「女巫掌歲時祓除釁浴。」漢．鄭玄．注：「歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。」
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文不對題
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※清．宣鼎《夜雨秋燈錄三集．卷二．科場》吳生，浙之檇李人，儒而兼賈，不預科場久矣。是年夢其父祖，催令入闈，生自知此道荒疏，無可徼幸之處，置之勿論。嗣又夢父祖，厲色督責之，曰：「汝若不去，場中缺一孝廉矣，是為違天。違天不祥，必有後禍。」生乃述其無文，何遇？父笑曰：「易耳！今科頭題為〈鄉人皆好之〉一節，本家蘭陔先生有此文，汝入闈時，訪而錄之可也。」生始欣然溫故。入闈，訪問蘭陔先生所在。夫吳蘭陔者，時文中之名手也，其門下從學之徒數百人，發科甲入詞林者甚眾。惟先生落筆高古，屢困塲屋，時年已五旬外矣，功名之念甚切。生訪得之，致其景仰之意，曰：「聞先生窗下有〈鄉人皆好之〉一節題文，為士林傳誦。小子與先生居...
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中秋節
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月亮屬陰，為女性象徵，所以稱太陰祭，古諺說：「男不拜月、女不祭灶。」婦人拜月，祈求月神福祐全家團圓吉祥。至於祭土地神，則具有勸農的功能。 二、走月亮走月亮—中秋夜晚，秋高氣爽，又明月當空，大家喜歡到郊外走走，散步賞月，盡興而歸，故俗稱「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜偷瓜菜—又稱摸秋或偷秋，這是未婚男女在中秋夜玩的遊戲。在中秋月，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘的多寡好壞，來測定偷瓜菜者的天資好、壞和健康、運氣如何。如果未婚少女偷得蔥或青菜，表示她們快找到如意郎君了。所以訝語：「偷得蔥，嫁好尪（丈夫）...
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萬籟無聲
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萬物無聲，一片寂靜。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：「俺這裡春光元不到，人跡罕曾經，萬籟無聲。」《西遊記》第二五回：「此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。」也作「萬籟俱寂」。
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生活風格（life_style）
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Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 1132. Alfred Adler (1976). 自卑與生活（葉頌姿譯）。台北：志文。(原著出版於1929) p.34-35
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團體諮商
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son & Marianne H. Mitchell/著，李亦欣、吳芝儀、許維素、黃俊豪、趙祥和、李素芬/譯。輔導與諮商概論，2005年初版，頁285-291。濤石文化事業有限公司。註2John McLEOD/著，李茂興、吳柏毅、黎士鳴/譯。諮商概論，2002年初版，頁491-497。弘智文化事業有限公司。
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學習型家庭
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置一些裝置及配備已使學習更臻完美。例如書房、書櫃、圖書、報章雜誌等。（２）軟體學習環境非威脅性的環境祥和、溫暖且安全的社會心理環境是大多數成員所喜歡、自願學習的環境，較容易使成員彼此之間雙向或多向溝通。培養對話氣氛家人相處之間建立坦承、信任且具安全感的關係，願意聆聽彼此，敞開心胸相處，彼此之間具有承諾，以家庭為一重要生活中心，有共同時間與家人分享。 參考書目註1: 韋淑娟著，學習型家庭（2000），出版社：聯經出版公司。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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貓頭鷹博士