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天花墜地
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此處所列為「天花亂墜」之典源，提供參考。 ＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括...
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不動明王
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佛學密宗的護法菩薩。負責降伏一切惡魔，常做忿怒表情。《大毘盧遮那佛說要略念誦經》：「復當以不動明王持三聚土用澡浴。」也稱為「不動尊」。
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葫蘆提
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糊裡糊塗。元．鄭廷玉《後庭花》第三折：「三下裡葫蘆提，把我來傒倖殺。」元．孟漢卿《魔合羅》第三折：「那寄信人怎好不細訪，更少這姦夫招狀，可怎生葫蘆提推擁他上雲陽！」也作「胡盧提」。
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舞鶴
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內；現代主義到法國新小說，啟示了我對書寫形式的追求」，故其運用的手法是現代主義為主，摻雜後現代主義、魔幻寫實、後設手法等等。形式的創新可以造成內容的質變，呈現多層面的樣貌，不僅深化了內容，更趨近了真實。所以，在想書寫特定的內容時，同時會尋找一個創新的形式，因此舞鶴的作品一向以深具「原創性．實驗性．藝術性」著稱。其筆下人物多半來自中下階層，經由他們的喜怒哀樂展現了十分真實的台灣庶民社會，內容多對主流價值排斥、嘲諷，但是所書寫的嘲諷並不是尖銳的口吻，而是帶一點甜味的嘲諷，有時會轉向幽默。 著作 《拾骨》《詩小說》《思索阿邦...
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桃太郎
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1.日本童話故事中的人物。故事敘述一對夫婦年老無子，某日，老婦人至溪邊洗衣，得一巨桃。數日後，由桃子裡得一子，故稱為「桃太郎」。因其屢次制伏惡魔，為日本兒童心目中的英雄。如：「這部電影的內容，主要描寫日本童話人物桃太郎打敗惡魔的故事。」
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鐵扇公主
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明吳承恩小說西遊記中的人物。為牛魔王的妻子，有一柄芭蕉扇，可大可小，能吹熄火燄山的大火。也稱為「羅剎女」。
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數據機
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一種能將數據終端設備（如個人電腦）的數位訊號，轉換成適合傳輸網路（如電話網路）的訊號送出，並能接收訊號轉換成數位訊號的裝置。傳送速率以BPS( bits/second)為單位。為英文modem的意譯。也稱為「魔電」。
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雲陽
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1.小說戲曲中稱行刑的場所。唐．胡曾〈詠史詩．上蔡〉詩：「功成不解謀身退，直待雲陽血染衣。」元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「我將殺人賊斬首在雲陽內，還報的這街冤負屈鬼。」也稱為「雲陽市」。
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妙處
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奇妙的所在。[例]要說這魔術盒的妙處，那一天一夜也說不完。
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孽根
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禍種、禍根。《紅樓夢》第三回：「我有一個孽根禍胎，是家裡的混世魔王，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。」
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貓頭鷹博士