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失魂喪魄
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精神恍惚，失去主宰。形容心神不定或因恐懼而驚慌失措。元．張國賓《薛仁貴》第二折：「哎喲！兒也，自從您投軍出外。我每日家少精也那無神，失魂喪魄。」《紅樓夢》第九五回：「這是寶玉的命根子。因丟了，所以他是這麼失魂喪魄的。」也作「失魂落魄」、「失神落魄」。
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破鞋
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1.壞了的鞋子。如：「這雙破鞋早該丟了。」
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復發
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再度發生。《三國演義》第三二回：「袁紹聞袁尚敗回，又受了一驚，舊病復發，吐血數斗，昏倒在地。」《初刻拍案驚奇》卷五：「到任不久，舊性復發，把老李之言，丟過一邊。」
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隨地
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不拘何地、到處。[例]好國民不應隨地亂丟垃圾。
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只道
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以為。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「這里阿秀只道見了真丈夫，低頭無語，滿腹恓惶。」《儒林外史》第三八回：「見郭孝子閉著眼，只道是已經死了，便丟了郭孝子。」
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登枝捐本
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比喻做官發跡了，就把從前做人的道理丟了。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．德性》：「貧者士之常，焉得登枝而捐其本？」
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百步五十步之間
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回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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諱惡不悛
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時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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乘危下石
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方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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鬥牛
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4.橄欖球賽中，發生違例事件時，由雙方各派出八名球員相互頂架對立，中間留下通道，而後由未違例的一方，將球丟入通道中央，雙方球員往前推擠，並且以腳將球勾向己方。[例]由於隊員們的通力合作，在進行鬥牛時，先一步搶到球，迅速達陣。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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