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謇諤     
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直言,不留情面的直說。南朝梁.劉《文心雕龍.奏啟》:「夫王臣匪躬,必吐謇諤,事舉人存,故無待泛說也。」宋.王禹偁〈對雪〉詩:「謇諤無一言,豈得為直士?」也作「謇愕」。
體製     
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1.詩文的格式。南朝梁.劉《文心雕龍.附會》:「夫才量學文,宜正體製。」
憲章     
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1.法度典章。南朝梁.劉《文心雕龍.詔策》:「詔賜鄧禹,稱司徒為堯,敕責侯霸,稱黃鉞一下:若斯之類,實乖憲章。」《新唐書.卷九八.馬周傳.贊曰》:「由一介草茅言天下事,若素宦于朝,明習憲章者,非王佐才,疇以及茲?」
含章     
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1.行文含有文采和美質。《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》:「含章素質,冰絜淵清。」南朝梁.劉《文心雕龍.徵聖》:「然則志足而言文,情信而辭巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。」
泝洄     
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逆流而上。《文選.郭璞.江賦》:「泝洄沿流,或漁或商。」南朝梁.劉《文心雕龍.論說》:「並順風以託勢,莫能逆波而泝洄矣。」也作「溯洄」。
瞠目作舌     
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即「瞠目結舌」。見「瞠目結舌」條。01.清.和邦額《夜譚隨錄.卷三.馮》:「為述所遇於太守,瞠目作舌者久之。」 
    
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潬潬:輾轉互動的樣子。南朝梁.劉《文心雕龍.封禪》:「圖曰:『潬潬噅噅,棼棼雉雉,萬物盡化。』言至德所被也。」
殷鑒     
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殷人滅夏,殷代的子孫應以夏代的覆亡作為鑑戒。語本《詩經.大雅.蕩》:「殷鑒不遠,在夏后之世。」後比喻為可供後人警惕借鏡的事。南朝梁.劉《文心雕龍.祝盟》:「後之君子,宜在殷鑒。忠信可矣,無恃神焉!」
齊驅並驟     
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此處所列為「並駕齊驅」之典故說明,提供參考。南朝文人劉的《文心雕龍》一書,主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等,對後世文學創作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫,文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構,因為文章並沒有固定的格式規範,寫作時的思緒也是變化多端,如果一開始不先做好全面的安排,文意一定會相當混亂,也就不可能寫出好的文章,所以一定要先認識文章的條理。劉用駕馭馬車來比喻構思的重要性:「駟牡異力,而六轡如琴;並駕齊驅,而一轂統輻」,意思是說:這就有如四匹馬拉車,每匹馬的力道不一,但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能...
弛張     
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本指弓弦的放鬆與拉緊。語本《禮記.雜記下》:「張而不弛,文武弗能也,弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。」後比喻人事的寬嚴。《文選.傅毅.舞賦》:「小大殊用,鄭雅異宜,弛張之度,聖哲所施。」南朝梁.劉《文心雕龍.論說》:「夫說貴撫會,弛張相隨,不專緩頰,亦在刀筆。」
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