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炙雞漬酒
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形容祭品簡薄，而情意深重。參見「隻雞絮酒」條。宋．羅大經《鶴林玉露》卷九：「炙雞漬酒，萬里赴弔，於清高不混俗之中，有忠厚不忘恩之意。」
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亭長
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秦漢之制，每十里一亭，亭有長，掌理捕劾盜賊。《史記．卷八．高祖本紀》：「及壯，試為吏，為泗水亭長。」此外，於都亭及門亭亦設有亭長，職掌相同。
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喪明
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眼睛失明。《禮記．檀弓上》：「子夏喪其子而喪其明。曾子弔之曰：『吾聞之也，朋友喪明則哭之。』」
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芬芬
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3.雜亂。《逸周書．祭公》：「嗚呼！三公汝念哉，汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜，時維大不弔哉。」
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援經據典
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荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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訛謬
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偽訛謬誤。南朝梁．阮孝緒〈七錄序〉：「昔劉向校書，輒為一錄，論其指歸，辨其訛謬，隨竟奏上，皆載在本書。」唐．孟郊〈弔元魯山〉詩一○首之五：「血誓竟訛謬，膏明易煎蒸。」
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章甫薦履
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章甫，古代的禮冠。履，鞋子。章甫薦履指把戴在頭上的帽子，墊在鞋子下面。比喻行事顛倒，是非不分。《文選．賈誼．弔屈原文》：「章甫薦履，漸不可久兮。」
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西山日迫
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君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合，乃稱汩羅江，西北流入湘水。戰國時屈原於此投江而死。汩，音ㄇ｜ˋ。
(3) 扶桑：古代相傳東海外的神木，是日出的地方。
(4) 總轡：結轡，已打結的韁繩。轡，音ㄆㄟˋ，控制牛...
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有喜
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1.有吉慶等喜事。《國語．越語上》：「於是葬死者，問傷者、養生者、弔有憂、賀有喜、送往者、迎來者。」
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坐薪嘗膽
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典源，提供參考。 《史記．卷四一．越王句踐世家》吳1>既赦越2>，越王句踐3>反4>國，乃苦身焦思，置膽5>於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗6>膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。 〔注解〕
(1) 吳：周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳，武王克殷，封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢，吳始益大，僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差，為越王句踐所滅。
(2) 越：周代諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇､浙江及山東的一部分，後為楚所滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫...
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貓頭鷹博士