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刺絲鞭
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古代富有人家招女婿時，以絲鞭作為標的物，刺絲鞭即表示接受親事。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第五二出》：「彩樓直下刺絲鞭，將謂喜歡接取。」也作「接絲鞭」。
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幾回價
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幾番這個樣子。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「幾回價守定香閨，轉無眠情緒如痴。」也作「幾回家」。
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打十三
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宋代杖刑中從輕發落的杖數。後泛指責打。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第三五出》：「（末）推得沒巴臂。（生）門子打十三！」明．高明《汲古閣本琵琶記》第二二齣：「背起打十三，那廝不中用，只教他管文書。」
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棄取
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2.嫌棄。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第八出》：「奴自小良人女，謝君家提攜到這裡。不棄取甘為箕帚，只願盡老連理。」
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勞落
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勞苦忙碌。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第七出》：「如今塵隨馬足何年盡，常就勞落，不必艱辛。」
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弘正文學
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明朝弘治、正德年間所提倡復古、擬古的文學。主張文必秦漢，詩必盛唐，力矯永樂後的臺閣體。代表人物有李夢陽、何景明、康海等人。
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憂憶
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憂慮、擔心。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「作事濟，不點實。如今怎生來救你？早晚粥食休憂憶。」
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訊口
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不加思索即隨口說話。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第十二出》：「訊口胡應和，譯話吃不過。」
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陣馬
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元、明時稱呼男人的俗語。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第四出》：「婆婆且住，聽說與：陣馬挨樓滿，不成誤看的！」
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考古質疑
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書名。宋葉大慶撰，六卷。擇取六經諸史及宋代名家著述疑義，加以考證。為繼程大昌《考古編》之作。原本久佚，《四庫本》自《永樂大典》錄出。
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貓頭鷹博士