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雲起龍驤
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比喻豪傑乘時興起。「驤」文獻異文作「襄」。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖，雲起龍襄，化為侯王。」
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紀昀
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人名。（西元1724～1805）字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，直隸獻縣（今屬河北）人。清名臣、目錄學家及文學家。乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。乾隆間任四庫全書總纂官，並主持寫定《四庫全書總目提要》及《四庫全書簡明目錄》。卒諡文達。著有《閱微草堂筆記》、《紀文達公遺集》。
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字體
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2.構造上符合共同原則，具有相同特點的一類文字。如金文、石鼓文、隸書、楷書等，各自成為一種字體。[例]教育部訂定一套標準字體，供國人書寫時使用。
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團管區
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隸屬於師管區的軍事單位，主辦動員、後備軍人管理等業務。
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八分
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1.書體名。為秦代隸體的一種筆法，相傳為王次仲所創，說法多種，常見的有：一、言八宜訓背，筆勢左右分布相背，有如八字。見清．包世臣《藝舟雙楫．論書一．歷下筆譚》。二、有以二分似隸，八分似篆，介於篆隸之間，故稱為「八分」。見《雅俗稽言．卷三二．字學．八分》引《書苑文姬說》。也稱為「八分書」、「分書」。
2.漢隸的別稱。魏晉以後的楷書稱為「隸書」，為避免混淆，稱當時通行且有波磔的漢隸為「八分」。蔡邕所書的《熹平石經》為八分的正則。也稱為「漢隸」。
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六體
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4.王莽時的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書．卷三○．藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。」也稱為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐．張懷瓘〈六體書論〉：「臣謹進懷瓌書大小篆及八分，臣書真行草，合成六體。」
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八體
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1.秦代統一文字之後，所通用的大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書等八種書體。大篆相傳為周宣王太史籀所作，小篆為李斯、趙高、胡母敬據大篆簡化而得，大、小篆並簡冊所用；刻符施於符信；蟲書乃於篆文基礎上裝飾鳥蟲圖形；摹印使用於璽印之上，也稱為「繆篆」；署書指封檢上之題字；殳書則用於戈、戟等兵器題銘；隸書行於公府。漢．許慎《說文解字．敘》：「自爾秦書有八體：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『蟲書』、五曰：『摹印』、六曰：『署書』、七曰：『殳書』、八曰：『隸書』。」
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畢沙羅
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畢沙羅(Camille Pissarro，西元1830-1903年)為法國印象主義畫家，是印象主義發展中舉足輕重的人物。[註一]目錄1 生平概述2 藝術風格3 重要作品4 關鍵字5 參考資料 生平概述卡密爾˙畢沙羅於西元1830年出生於當時隸屬於丹麥位於中美洲的聖˙托馬斯島，父親是法國的猶太人，在法國各地經商，畢沙羅從小就在巴黎生活，當過店員才又拜安格爾學畫，然而至十七歲時，父親希望畢沙羅能像他一樣經商，畢沙羅只好背著父親偷偷學畫，因此他的繪畫技法大多是自學而來，直至二十九歲才正式成為畫家，在巴黎得近郊描繪田園風光，後因...
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一呼百喏
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法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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望塵靡及
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即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。01.《明史．卷二七六．熊汝霖列傳》：「將不任戰。敵南北往返，謹隨其後，如廝隸之於貴官，負弩前驅，望塵靡及。」
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貓頭鷹博士