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南京
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1.地名。位在江蘇省西南部。東有鍾山，西、北臨長江，依山面水，中間為秦淮河和長江的沖積平原，形勢險要。戰國時稱為「金陵」，三國時吳國於此建都，改稱為「建業」。後東晉、宋、齊、梁、陳皆以南京為首都，改稱為「建康」。至明太祖又在此建都，稱為「應天府」。後明成祖遷都北京，以應天府為南京，為「南京」名稱的由來。
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天衢
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1.房宿四顆星中間的天區，因為黃道穿過而有此稱號。南朝梁．劉勰《文心雕龍．時序》：「馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。」《晉書．卷一一．天文志上》：「房四星，為明堂，天子布政之宮也，亦四輔也。……又為四表，中間為天衢，為天關，黃道之所經也。」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「天衢陰崢嶸，客子中夜發。」
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軟體動物
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保護身體的握用，也因種類不同，外殼的形狀和顏色也都不一樣。動物在生長時，貝殼也隨之伸長，並且常常沿著中間一條軸線呈現螺旋狀。活著的卵體動物貝殼外面常覆蓋著一層薄薄的深色物質，能防止水中的酸性物質侵蝕貝殼。許多軟體動物貝殼的內壁是由一種稱為珍珠母的物質所構成的，十分光滑且有光澤。(註1) 腹足綱軟體動物腹足綱軟體動物是生有一隻吸盤式的腳和螺旋錐形的貝殼軟體動物。世界上軟體動物中有四分之三屬於腹足綱軟體動物。這類動物通常為卵生，像陸生腹足綱軟體動物孵化後，外型就會很像體型較小的成蟲。(註1) 蝸牛蝸牛爬行的方式是靠富足肌肉形...
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排中律
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形式邏輯思考三大原理之一，謂一事物在真與假兩個判斷中，不是真便是假，不是假便是真，不能有中間情況。此律原為西方理則思想之基礎。唯自本世紀二十年代以來，有直觀派邏輯及三值多值邏輯興，均不以此律為是。且證之於量子物理學，則此律不可用，必以三值邏輯方可。
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扛板歸
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堅果球形，外覆宿存藍色肉質花萼，狀如漿果 貫葉蓼的由來因葉柄基部的圓形的托葉鞘，讓莖看起來就像從葉子中間穿過，故稱之其名。而扛板歸的藍色肉質宿存花萼總令人誤會以為是漿果果實，但其實真正的果實是好好地躲在花萼裡呢。<註1> 有刺卻不孤立的扛板歸在常見的蓼科植物當中，扛板歸是少數具有逆刺的一種。圓形的托葉鞘、盾狀的葉以及藍黑色的果實使人可輕易的一眼認出；它通常都是成群成片的在開闊地四處蔓生，不會孤立在某處。 藥用莖葉煎服可止瀉及下痢，汁液可以洗痔瘡、散毒，還能解熱消炎、治腫毒及蛇傷。扛板歸的藥效十分多種，只要努力...
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經濟大恐慌
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到全美的經濟。工業生產銳減，工廠關閉，失業人口不斷增加，這便是人們所謂的經濟大恐慌。這是兩次世界大戰中間時期發生的重要事件之一。到西元1930年，經濟不景氣的情況迅速地蔓延到歐洲，首先受創的是德國和奧地利，再來是英國和法國。由於無法解決經濟不景氣的情況，歐洲許多政府已飽受人民的抨擊和傷害。促成了義大利法西斯主義(註2.)的興起和德國納粹希特勒(註3.)的威脅，為第二次世界大戰埋下了開戰的種子。西元1932年，美國人選舉民主黨的富蘭克林.羅斯福(註4.)擔任總統。為了擺脫危機，羅斯福總統提出經濟改革計劃，稱之為新政(註5....
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彭小妍
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意想不到的發展）、中年喪子的打擊，也無不應驗了宿命的擺布。順娘的三個媳婦：阿菜、桂枝、儼賢，構成小說中間部分的重心。婚姻是她們生命的寄託；中段的三篇作品各以〈圓房〉、〈添丁〉、〈相親〉為主，亦可得見作者用心。然而正如婆母一樣，她們的姻緣都不美滿。莫非順娘果真命硬，苦了自己，也苦了後輩？作者心思細膩，用字遣詞十分精準，而且對台灣的古早習俗有精闢而深入的瞭解，鄉土氣息濃厚。 寫女性背負著舊式婚姻包袱，悲憫多於批判。筆觸平實細膩，感喟自在其中。 曾經拍成同名連續劇，並在電視頻道播出；目前正在重拍，即將上映！109602143 ...
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魚鼓
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1.木魚，寺中用以誦經或報時、聚食時用。宋．薛季宣〈雨後憶龍翔寺〉詩：「菱歌面面來魚鼓，燈火層層到客舟。」宋．陸游〈眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院寺〉詩：「徑投野寺睡正美，魚鼓忽報江天明。」
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廣告人
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臺灣在五、六十○年代因電影業興起而出現的職業，廣告人將廣告看板掛在身上四處走動，以達到宣傳效果。 功能廣告人又稱「三明治人」，英文名稱為”sandwich man”，意指在胸前與背後掛廣告板，使得人看起來就像三明治一樣，被廣告板夾在中間。五、六十○年代，戲院商家為了宣傳電影，僱用廣告人背著牌子、依照約定的路線反覆行走，特別是火車進站、中小學、工廠上下班更是必走時段。其中的辛苦與枯燥可以在黃春明的作品《兒子的大玩偶》中讀到，「每天同樣的繞圈子，如此的時間，真是漫長得怕人」。廣告人的宣傳不限於電影，有些還會在胸前掛百草茶（當...
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陰囊
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男性外生殖器的一部分。包藏睪丸的囊，位於腹部下面，鼠蹊部的中間。也稱為「腎囊」。
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貓頭鷹博士