:::
共 1065 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
名實相符
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
|
|
老朽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.老年人自謙的稱呼。如：「老朽自知年歲已高，恐無法勝任如此重大職務。」《二十年目睹之怪現狀》第七三回：「我老朽走到這邊，也是無可奈何的事；只求有吃殘的飯，賜點充饑，就很感激了！」
|
|
告老還鄉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年老辭職，回到家鄉。[例]他從政已多年，厭倦了官場的起伏，打算於近日告老還鄉。
|
|
沒有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.表示已經或曾經的否定。[例]小張昨天沒有來上班。
|
|
個別差異
瀏覽人次:0
收藏人次:0
上沒有完全相同的兩人，即使是形貌相當接近的同卵雙生子也不會完全相同。不論是西方先哲或是東方先賢先聖都已經指出人與人間個別差異的存在。如柏拉圖就認為人的天賦和後天生活環境的不同，形成個人之間的差異；孔子提出「因材施教」的理想，其中「因才」兩字指出因應個別差異的重要性。 延伸閱讀在科學上。作先對個別差異進行分析的學者，首推法國心理學家比奈(A. Binet)和哥達德(H. Goddard)，他們在1895年發表〈個別心理學〉一文<奠定個別差異的立論基礎。五年後，第一本探討個別差異的心理學專著《個別差異心理學》於1900...
|
|
咄咄怪事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語出《晉書．卷七七．殷浩傳》：「浩雖被黜放，口無怨言，九神委命，談詠不輟，雖家人，不見其有流放之慼。但終日書空，作『咄咄怪事』四字而已。」令人感到驚奇，不可思議的事情。宋．楊萬里〈明發棲隱寺〉詩：「如何今晨天地間，咄咄怪事滿眼前。」
|
|
頂針
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。」2.廖枝春＜談興趣＞：「因為興趣，興趣引他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中，運用同一個短語創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜禮記‧中庸＞：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之:性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」 句子的頂針指在語文中，運用同一個句子創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜論語‧子路＞：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則...
|
|
頭髮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
頭上的毛髮。《紅樓夢》第四二回：「過來，我替你把頭髮攏一攏。」《文明小史》第三九回：「他的頭髮，雖然已剪去十分中八分，卻有一條假辮子可以罩上，叫人家看不出來的。」也稱為「頭毛」。
|
|
補救教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，多數採用資源教室的方式實施，教學生安排在學生教室上課，接受老師的指導，隨著電腦科技的進步，補救教學已經不限於傳統資源教室，亦可採用電腦輔助教學computer-aided instruction)方式。基本上，補救教學與補習教育不同，前者以特地學生為對象，只在增強其學習能力不足為目的；後者則以全民為對象，只在提升國民生活知識和教育程度為目的，國內各類以升學為目的之文理補習班，不能視為補救教學之機構。一般而言，國內外實施補救教學的機構，都是在學校實施為主。不管國內教改訴求──「帶好每一位學生」或美國教改訴求──「不讓一位...
|
|
僕僕風塵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「風塵僕僕」之典源，提供參考。 １、「風塵」：＃漢．秦嘉〈與妻書〉（據《藝文類聚．卷三二．人部十六．閨情》引）不能養志，當給郡使。隨俗順時，僶俛當去。知所苦故爾，未有瘳損。想念悒悒1>，勞心無已。當涉遠路，趨走風塵。非志所慕，慘慘少樂。又計往還，將彌時節。念發同怨，意有遲遲。欲暫相見，有所屬託。今遣車往，想必自力。 〔注解〕
(1) 悒悒：憂愁鬱悶的樣子。悒，音｜ˋ。〔參考資料〕另可參考：漢．范靖妻沈氏〈晨風行〉（據《玉臺新詠．卷九》引）
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士