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花色     
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1.種類。如:「百貨公司中玩具的花色不少。」《文明小史》第三○回:「至於輪船、電報、鐵路、採礦那些花色,公事上都見過,是本來曉得的。」
五裂四分     
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面邊疆,總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘,保護國家安全的部隊就不多了。魏國的地勢,本來就是個戰場。假使魏國向南與楚國友善而不和齊國友善,那麼齊國就會攻打魏國的東面;向東與齊國友善而不和趙國友善,那麼趙國就會攻打魏國的北面;與韓國不合,那麼韓國就會攻打魏國的西面;不親附楚國,那麼楚國就會攻打魏國的南面;這就是所謂的四分五裂的地理形勢啊!」張儀以告訴魏王,魏國正處於四方受敵的情勢,國土容易被分解割裂,遊說魏背棄合縱,加入連橫以事秦。後來「四分五裂」被用來形容分散而不完整、不團結。
文書性向測驗     
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。文書工作需要知覺速度與正確度,幾種文書性向測驗都可測量這些功能。在正確性的功能方面,可以利用工作樣本來測量,例如:測量依字母順序排列、分類、密碼等活動。此外,有些還包括測量語文與數目的能力。其它文書性向測驗包括:商業字彙、商業資訊、拼字,以及使用語言等辦公技能。有一些文書性向適用於成就或工作樣本測驗,因為它們能測量受測者接受特殊訓練以後所獲得的技能。 關鍵字中文關鍵字:文書性向測驗英文關鍵字:clerical aptitude 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁239-240。心理出版社股份有限公司。
還魂起死     
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此處所列為「起死回生」之典故說明,提供參考。扁鵲是戰國時的名醫。有一天他經過虢國,聽說虢國太子猝死,便來到宮門前,向侍從打聽原委。了解太子的病症,又得知斷氣不到半天,還未入殮後,就跟侍從保證自己可以救回太子。侍從本來不相信,但聽了扁鵲治病的方法,驚佩不已,立刻稟報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說:「依我看,太子這是屍厥症,因體內會氣不通而昏死過去,實際上並未真地死亡,還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具,針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒,太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下,並將太子扶起坐著,調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天,太子就完全康復了。經歷這件事情,所...
出鬼入神     
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此處所列為「神出鬼沒」之典故說明,提供參考。「神出鬼沒」典源作「神出鬼行」。這句成語是出自《淮南子.兵略》:「善者之動也,神出而鬼行,星耀而玄逐。」本來是指用兵之時,行動要像神鬼那樣飄忽無常,像天體運行那樣不著痕跡,變化莫測,讓敵人無法捉摸。後來「神出鬼沒」這句成語就從這裡演變而出,用來形容出沒無常,變化莫測。出現「神出鬼沒」的書證如唐.崔致遠《桂苑筆耕集.卷一四.安再榮管臨淮都》:「前件官夙精韜略,歷試機謀,嘗犯重圍,決成獨戰,實可謂神出鬼沒。」這裡的「神出鬼沒」是指善於用兵。另明.沈鯨《雙珠記》第二五齣:「我想袁先生是個有道行的人,平日言語動靜,神出鬼沒,因此不敢問他詳細。」這裡的「神出鬼...
如繭自纏     
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明,提供參考。蠶吐絲成繭,把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象,有心人將它用來比喻人做了某事,反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌.善惡不二頌〉,頌中有:「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求,它就在我們本來的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思也...
奉頭鼠竄     
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可見就算是刎頸之交的親密好友都靠不住,你如果以為劉邦絕對不會害你,那你就錯了。」典源中的「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭,狼狽而逃的意思,後來「奉頭」轉為「抱頭」,指的是抱著自己的頭,「抱頭鼠竄」這句成語就用來形容急忙逃走的狼狽樣子。
狹義哲學     
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類,並且清楚的說明這世界的原來,將事物視為一個整體。4. 哲學是語言邏輯分析意義的釐清:一切知識的根本來自於文字的產生,而能夠從文字中獲得最大知識的方式,也是哲學的一部分,文字是種符號,如何解釋,端看個人對於符號所理解的意義。(註1) 關鍵字中文:狹義哲學英文: philosophy 參考書目註1 高廣孚。教育哲學,頁5-9。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學,頁4-7。五南圖書出版公司。
矯枉過直     
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伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓,鞭笞屍骨。後人評論這件事情,認為:「兒子為父親復仇,臣子討伐逆賊,本來是發自至誠之舉,但是伍子胥的做法已經超出常理,反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉過正」這句成語就從這裡原文的「矯枉過直」演變而出,用來指人糾正偏差超過適切程度,反而不符合中庸之道。
原籍     
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父系的本來籍貫。《水滸傳》第四二回:「這幾時,官司如何不行移文書到那裡了?必然原籍追捕。」《紅樓夢》第五七回:「蘇州雖是原籍,因沒了姑父姑母,無人照看,纔就來的。」
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