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奮勵     
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奮發振作。如:「他奮勵讀書,希望能夠金題名。」
謝枋得     
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謝枋得字君直,號疊山,江西弋陽人。 年代生於宋理宗寶慶二年,卒於元至元二十六年。 傳略南宋著名的文學家和愛國詩人,小時父親以稼軒奏稿教之,心中即能以節操自立,宋寶祐三年與文天祥同登進士二甲第一名,景定五年於健康命題,因指摘權臣賈似道誤國而遭貶謫,可見於趙宋一代便能不畏權貴,忠心於國,宋亡後,謝枋得帶兵抗元失敗,妻女弟侄亦死於獄中,雖經蒙元多次召求,仍能堅持初心,最後被騙北行以絕粒誓死不仕元朝,《宋史.謝枋得傳》對其個性有此描述:「性好直言,一與人論古今治亂國家事,必掀髥抵几,跳躍自奮,以忠義自任。」謝枋得宋亡前後皆能...
大喜     
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非常高興。[例]他榮登首的消息傳來,全家大喜。
眾射之的     
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的2>,咸指東林3>。甘陵之部,洛、蜀之爭,不烈於是矣。憲成諸人,清節姱修,為士林標準。雖未嘗激揚標,列『君宗』、『顧』、『俊』之目,而負物望者引以為重,獵時譽者資以梯榮,附麗游揚,薰蕕猥雜,豈講學初心實然哉。語曰『為善無近名』,士君子亦可以知所處矣。」 〔注解〕 (1) 尤:怨恨、責怪。 (2) 的:音ㄉ|ˋ,箭靶的中心。 (3) 東林:指在東林書院講學顧憲成等人。東林書院,宋楊時建於江蘇無錫。明萬曆年間,由顧憲成等人重修,並在其中講學。顧憲成(西元1550∼1612),字叔時,明常州府無錫人,人稱涇陽先生。
副貢     
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舊時鄉會試因名額限制,未能列於正而文字優良者,於發時,別取若干,列其姓名於正之後,稱為「副貢」。也稱為「副」。
宮花     
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古時進士及第,天子賜宴,狀元、眼、探花所簪的金花。《初刻拍案驚奇》卷二○:「姑寄御酒二瓶,為伯父頤老之資;宮花二朵,為賢郎鼎元之兆。」
隨寓隨安     
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此處所列為「隨遇而安」之典源,提供參考。 《石門文字禪.卷二二.舫齋記》宣城李德孚,有美才,善屬文。宣和初,與余邂逅於長沙,年既相若,且同學又相好也。久之,德孚侍親移漕江左,而官之金陵。即官舍之東,闢室以觀書,其室連數楹而戶相重,東西而視,如在船中,乃以「舫齋」名之。有客聿至,視其揭而疑之,曰:「以子為隱者耶?則忠義之色,功名之志,見施為語言。以子為非隱者耶?則山水之意,嗜好之異,與儕輩不侔。」……德孚仰而笑,俯1>而應曰:「吾非放愁也,但吾以忠信孝友為煙波2>,隨所寓3>而安之為舟舫4>。昔馮夷得之以游大川5>,漁父語已緣葦而去6>,意竊慕7>之,如是而已矣。」客愕然8>無對。明年,復來長...
多範型學習過程     
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,因為作者是針對學習是如何發生的及促進學習有效發生的條件來論證這5條原理的。總體上說,這5條原理雖標為多範型多視角,但明顯是偏向建構主義、人本主義的。原理一:學習是一種隨著時間變化而發生的轉換(transforma-tion)。學習是一種過程。正是在這一過程中,人們改變著他們解釋或了解自身經驗的方式。學習創造著指引未來思考與行動的參照架構。學習過程是隨著時間的推移而發生的各個階段――準備、學徒與掌握。為了達到掌握,就必須介入形成意識、提供練習、鼓勵新觀念與行為應用的各項學習活動。原理二:學習遵循著行動與思考的循環圈。從...
榮膺鶚薦     
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恭賀人上之辭。《幼學瓊林.卷四.科第類》:「賀登科,曰榮膺鶚薦。」
齒錄     
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2.科舉時代將同登一者的姓名、年齡、籍貫、三代彙刻成書,稱為「齒錄」。也稱為「同年錄」。
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