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馬廄
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養馬的場所。[例]這匹馬跑累了，把牠牽回馬廄休息。
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遭殃
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2.牽連受罪。《初刻拍案驚奇》卷二○：「應死囚徒俱脫網，施仁郡守反遭殃。」
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就事論事
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只就事情本身加以評論，而不牽涉到題外。明．沈德符《萬曆野獲編補遺．臺省．臺疏譏謔》：「要條陳，不過就事論事可矣，何必程策？」《老殘遊記》第一八回：「兄弟資質甚魯，只好就事論事，細意推求，不敢說無過，但能寡過已經是萬幸了。」
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一孔之見
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曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕
(1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。
(2) 睹：看見。
(3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在東方，夜間此出彼滅，白天一同隱沒，不能並見。辰、參，星宿名。
(4) 膠柱調瑟：比喻頑固而不知變通。見「膠柱鼓瑟」。
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藍田生玉
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藍田，位於陝西省藍田縣東南，因為此山出產美玉，古時就以「藍田生玉」這個成語，比喻名門出俊秀子弟。根據記載：三國時的諸葛恪，從小聰慧過人，常隨著在東吳做官的父親諸葛瑾參加宴會。他善於言辭，應變能力無人能及。有一次孫權在宴請賓客時，命人牽著一條驢走出來，驢臉上寫著「諸葛子瑜」四字，用來取笑諸葛瑾的長臉。諸葛恪見了就提筆在這四字下加了「之驢」二字，全場賓客無不讚嘆他的機智。孫權見了也很驚奇，他對諸葛瑾說：「藍田生玉，真不虛也。」意思就是說：人說好山可以出好玉，就像好家庭可以培養出來優秀的子弟，果然名不虛傳啊！後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」...
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思念
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相似詞：緬懷、惦記、懷念、懷想、牽掛、想念、思量
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主動
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能依照自己意思進行的行為或動作。相對於被動而言。如：「爭取主動」、「凡事採取主動，免得受人牽制。」
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韋應物
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，遐瞰靡不通。寒月野無綠，寥寥天宇空。 陰陽不停馭，貞脆各有終。汾沮何鄙儉，考槃何退窮。 反志解牽跼，無為尚勞躬。美人奪南國，一笑開芙蓉。 清鏡理容發，褰簾出深重。豔曲呈皓齒，舞羅不堪風。 慊慊情有待，贈芳為我容。可嗟青樓月，流影君帷中。 春至林木變，洞房夕含清。單居誰能裁，好鳥對我鳴。 良人久燕趙，新愛移平生。別時雙鴛綺，留此千恨情。 碧草生舊跡，綠琴歇芳聲。思將魂夢歡，反側寐不成。 攬衣迷所次，起望空前庭。孤影中自惻，不知雙涕零。 秋天無留景，萬物藏光輝。落葉隨風起，愁人獨何依。 華月屢圓缺，君還...
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頂下郊拚
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郊」或「下郊」。由於三邑人在艋舺落腳較早，控制碼頭並且向往來的商船抽取「從價稅」，同安人商業利益受到牽制，為此雙方偶有衝突，加上信仰的不同，終於在1853年爆發臺灣史上規模最大的械鬥之一。（註1,2） 經過1853年8月，在衝突已久的雙方中，三邑人率先發動攻擊。由於三邑人與同安人之間隔著安溪人所建的艋舺清水祖師廟，且池沼遍布，難以發動大規模攻擊，三邑人因此向安溪人借道，商議燒毀清水祖師廟，日後再協助重建。於是三邑人自艋舺龍山寺出發，越過沼澤、燒毀清水祖師廟，偷襲下郊的泉州府同安人，焚屋毀舍，史稱頂下郊拚。敗逃的同安人逃往...
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迢迢
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1.遙遠的樣子。《文選．古詩十九首．迢迢牽牛星》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」宋．劉克莊〈沁園春．一卷陰符〉詞：「長安不見，北望迢迢。」也作「苕苕」。
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貓頭鷹博士