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噤口不言
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覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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留有餘地
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說話或處理事情，留下可以迴旋的空間。如：「說話時，別咄咄逼人，要給對方留有餘地。」
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投礫引珠
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必然前去靈巖寺遊覽，於是先在寺裡牆壁題上：「館娃宮畔十年寺，水闊雲多客至稀。」這首詩他故意只寫兩句，留下後面兩句，就是希望趙嘏看了以後能補上。等趙嘏前來遊覽時，果然在這兩句詩後補了：「聞說春來倍惆悵，百花深處一僧歸。」意致高妙，確是好詩。後人認為常建就是在「拋磚引玉」，這個故事見載於《談徵．言部．拋磚引玉》。
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天驚石破
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然為他作〈諱辯〉力爭，但李賀再也沒有應試。後來他作了張徹的幕僚，二十六歲返鄉，二十七歲便以英年早逝，留下詩作二百餘首。李賀的詩作內容深邃，種類繁多，以想像力豐富著稱，擅於鍛練字句，留下了許多千古佳句，後世稱為「詩鬼」。如〈李憑箜篌引〉一詩中，他形容李憑彈奏箜篌的樂音，具有極大的震撼力，不但能使上古女媧用來補天的五色石因而碎裂，也讓上天為之震動，灑落滂沱的秋雨；連在夢中都被請到神山去教神嫗彈奏箜篌，那精妙的音律，連海中的魚、蛟都隨著樂聲而跳躍。後來「石破天驚」被用來形容事物或言論新奇驚人。
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任勞怨
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恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回到後宮，來負責清潔灑掃的工作，我就死而無恨。請求陛下可憐我，讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情，再三安慰石顯，又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」，一用「任怨」，後來被合用成「任勞任怨」，形容人做事熱心負責，不辭勞苦，不怕嫌怨。
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梅堯臣
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之餘，還經常步出縣衙，流連於建德、東流、池州的青山綠水之間，寫了不少詠景詠物詠友的詩，從梅堯臣在建德留下的百篇詩作中，我們可以看出梅堯臣的獨特風格，它平易而深刻，細膩而貼切，凝鍊而又有自由，新巧而又潑辣，他在一向被抒情詩用慣了的短小形式里，能夠突破陳規，做到議論突出，談吐不凡。在山水景物的描繪方面，也形成了刻劃個性、摹寫細節的特點，給人以新鮮細緻的感受。
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當車螳臂
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怒其臂：奮力舉起雙臂。怒，奮力。
(4) 當：音ㄉㄤ，置於……當中。
(5) 車轍：車輛經過所留下的痕跡，此指車輛所行經的道路。
(6) 伐：誇功。
(7) 而：你。
(8) 幾：接近。〔參考資料〕 《韓詩外傳．卷八》齊莊公出獵，有螳蜋舉足將搏其輪。問其御曰：「此何蟲也？」御曰：「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退，不量力而輕就敵。」莊公曰：「以為人，必為天下勇士矣。」於是迴車避之，而勇士歸之。
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持重老成
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：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。
「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景帝時打算要削弱藩國的勢力，引起各藩王的不滿，吳王劉濞因而聯合楚王、趙王、膠東王等七個藩王叛變，史稱「七國之亂」。當時吳王劉濞的軍隊開拔至梁孝王的藩國邊界，梁孝王派手下的兩員大將韓安國和張羽抵禦吳軍，兩人通力合作，張羽奮勇作戰，韓安國則謀策布劃，沉著應對，穩定軍心。使得吳軍一直無法越過梁國，向京城前進。最後朝廷派...
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2.抵押、典當。如：「他已將父親留下的田產全部出典了。」
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貓頭鷹博士