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國立岡山農工     
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年3月,由岡山街長楊縛先生召集岡山郡管之各街庄役場主管,及地方熱心教育之人士等共同組織學舍組合(即校會),向高雄州廳請准設立並定名為「岡山農業國民學校」,同時延聘日本九州熊本縣赤星勝次郎先生為本校創校校長,然因草創之初校舍厥如,遂以岡田旅舍為臨時校舍舉行開學典禮及作為學生宿舍,上課則暫借岡山公學校(今岡山國小),每年招收公學校高等科畢業生一班三十名,入學學生不分科在校修業二年。1937年遷入阿公店溪東鄰之新校舍(今岡山高中校址)。1939年4月1日,更名為「岡山農業專修學校」,改招收國民學校初等科畢業生,修業三年;同年...
精心     
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仔細周密。《漢書.卷五六.仲舒傳》:「子大夫其精心致思,朕垂聽而問焉。」
郭璞     
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衣冠塚,名「郭公墩」。郭璞之子敦驁被封為臨賀太守。 思想 郭璞在治學門徑上既接受儒家傳統,又承襲漢儒仲舒陰陽災異學說,祖尚焦贛、京房《易》象數學,兼綜方術,精於卜筮,洞曉堪輿,成為儒術、方術、堪輿術融為一身的大家。 著作郭璞曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍,現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞注釋。郭璞花18年的時間研究和註解《爾雅》,以當時通行的方言名稱,解釋了古老的動、植物名稱,並為它注音、作圖,使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。而郭璞開創的動、植物圖示分類法,也為唐代以...
    
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在玉器上雕刻花紋。《漢書.卷五六.仲舒傳》:「然則常玉不瑑,不成文章;君子不學,不成其德。」《新唐書.卷七六.后妃列傳上.楊貴妃》:「凡充錦繡官及冶瑑金玉者,大抵千人。」
親屬     
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因血統、婚姻或收養而與自己有關係的人。如血親、姻親、配偶均屬之。[例]這兩個家庭因締結婚姻而建立了親屬關係。 ◎
改絃易轍     
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此處所列為「改弦易轍」之典故說明,提供參考。 「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。 「改弦」是出自《漢書.卷五六.仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉,仲舒(西元前179∼前104)是西漢名儒,少治春秋,孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者,所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉(見收於《漢書》本傳)中,仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈...
三年不窺園     
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仲舒長於春秋,景帝時為博士,專心一意治學,三年未曾窺視園菜一眼。典出《漢書.卷五六.仲舒傳》。比喻治學刻苦專心。漢.王充《論衡.儒增》:「仲舒讀春秋,專精一思,志不在他,三年不窺園菜。」也作「目不窺園」。
偎傍     
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緊靠、親近。宋.柳永〈鳳棲梧.蜀錦地衣絲步障〉詞:「旋暖熏鑪溫斗帳。玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。」《西廂》卷三:「一陌兒來,直恁地難偎傍。死冤家,無分同羅幌。」
流言     
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沒有根據的話,多用於毀謗他人。《荀子.大略》:「流丸止於甌臾,流言止於知者。」《三國演義》第二回:「張讓、段珪等流言於外,言公鴆殺后,欲謀大事。」
佩弦     
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佩帶弓弦。弓弦常緊繃,故性緩者佩以自警。今引申為樂聞規勸。《韓非子.觀行》:「西門豹之性急,故佩韋以自緩;安于之心緩,故佩弦以自急。」
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