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想入非非     
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《大佛頂首楞嚴經.卷九》阿難,是十八天獨行無交,未盡形累,自此已還,名為色界。復次阿難,從是有頂色邊際中,其間復有二種歧路,若於捨心,發明智慧,慧光圓通,便出塵界,成阿羅漢,入菩薩乘,如是一類,名為心大阿羅漢。若在捨心,捨厭成就,覺身為礙,銷礙入空,如是一類,名為空處。諸礙既銷,無礙無滅,其中唯留阿賴耶識,全於末那半分微細,如是一類,名為識處。空色既亡,識心都滅,十方寂然,迥無攸往,如是一類,名無所有處。識性1>不動,以滅窮研,於無盡中,發宣盡性,如存不存,若盡非盡,如是一類,名為非想非非想處。 〔注解〕 (1) 識性:佛教中指起認知作用的本體。
意氣用事     
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02.清.趙翼《廿二史劄記.卷二三.宋遼金史.宋史各傳護處》:「世忠固一代名將,然少年時意氣用事,亦多有可議者。」
漩渦     
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1.水流旋處。如:「游泳時,要小心水裡暗藏的漩渦。」
    
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2.旋。如:「盤馬彎弓」。
回響     
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1.回聲。如:「他喜歡在山谷中高聲喊叫,聽聲音在山谷中回響。」也作「響」。
2.因刺激而引起的行動。如:「當年的改革浪潮,曾產生多方面的回響。」也作「響」。
    
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1.深水池。如:「日月潭」、「百花潭」、「龍潭虎穴」。北魏.酈道元《水經注.江水注》:「春冬之時,則素湍綠潭,清倒影。」
實驗研究法     
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驗的學習四、不穩定的工具(unstable instrumentation):測量工具的變化五、統計歸(statistical regression):極端選樣六、選擇不等(differential selection):選擇誤差七、受試者亡失(experimental mortality) 影響外在效度的因素一、母群體效度二、生態效度 關鍵字中文關鍵字:實驗研究法英文關鍵字: experimental research 參考資料 王文科/著。教育研究法,1986年初版,頁605-620。五南圖書出版有限公司。
    
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1.曲折。如:「迂」。宋.王令〈餓者行〉:「雨雪不止泥路迂,馬倒伏地人下扶。」
    
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水流盤旋轉的。《後漢書.卷七六.循吏傳.王景傳》:「十里立一水門,令更相洄注,無復潰漏之患。」
    
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1.坐臥的器具。唐.杜甫〈樹間〉詩:「幾霑葉露,乘月坐胡床。」也稱為「坐榻」。
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