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雷雨交加
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閃電加大雨。形容雨勢之大。如：「雖然外面雷雨交加，工作人員仍然奮力搶救通訊線路。」
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令人深省
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此處所列為「發人深省」之典故說明，提供參考。〈遊龍門奉先寺〉詩是杜甫遊覽龍門奉先寺時所寫的。詩中寫到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷響起陣陣風聲，月下林木閃爍著斑斑清影。龍門山勢高聳，有如天闕一般，滿天星辰近逼在眼前。寺院高居山巔，睡在雲霧中，寒氣透衣。正要睡醒時，忽然聽見寺院的晨鐘響起，頓時引發人深刻的省悟。後來「發人深省」這句成語就從這裡演變而出，用來指啟發人深刻思考而有所醒悟。在清代的文獻中可以看到這句成語的應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認...
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希世之珍
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世間罕有的寶物。《東周列國志》第九六回：「秦王展開錦袱觀看，但見純白無瑕，寶光閃爍，雕鏤之處，天成無跡，真希世之珍矣。」也作「希世之寶」。
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身心同一論
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殺我，我的心靈活動「相信」，也就正是我大腦神經系統中的某一特定部位活動。心理狀態或心理活動的同一就如閃電就是電能量的釋放、雲就是小小水滴的集合體......身心同一論的優點在於它沒有否定心理活動或心理狀況的確是內在於我們，它承認有些心理活動或現象不可能化約為外在的行為。但是身心同一論不是沒有缺點的，可能的缺點如下：1.假如身心同一論成立，它就要證明大腦神經的活動和心理活動要發生在同一時間和地點，但身心同一論很難證明這一點。這個理論的支持者只能武斷的說：「凡大腦神經因刺激而展開時就同時會使我們有心理活動」，但沒有實徵性的支...
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白晃晃
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形容物體雪亮閃耀。《初刻拍案驚奇》卷一：「是夜，金老帶些酒意，點燈上床，醉眼糢糊，望去八個大錠，白晃晃排在枕邊。」《醒世姻緣傳》第八回：「只見計氏蓬鬆了頭，……手裡拿了一把白晃晃的匕首，從裡面高聲罵到大門裡面。」
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渾崙吞棗
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味之談，塞斷人口。這老漢大似個白拈賊相似，你纔開口，便換卻你眼睛。若是特達英靈底漢，直下向擊石火□，閃電光中，纔聞舉著，剔起便行。苟或佇思停機，不免喪身失命。江西澄散聖判，謂之東問西答，喚作不答話，不上他圈繢。若恁麼會，爭得遠錄公云：「此是傍瞥語，收在九帶中。」若恁麼會，夢也未夢見在，更帶累趙州去。有者道：「鎮州從來出大蘿蔔頭，天下人皆知；趙州從來參見南泉，天下人皆知。這僧卻更問道：『承聞和尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。不見僧問九峰5>：「承聞和尚親見延壽6>來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，...
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古埃及
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史前時代末期，在尼羅河流域的南北各地發展出數十個小王國。南部的國家幾乎是由漢姆系種族所組成，北部則由閃族系種族所建立。（註一）約在西元前3000年左右，上埃及國王美尼斯滅下埃及，完成初步統一。統一後的埃及開始有文字記錄歷史，美尼斯建立的王朝視為第一王朝。從此時開始算起，直到西元前332年埃及被馬其頓王亞歷山大征服為止，總共經歷31個王朝。 關鍵字中文關鍵字：古埃及Keyword：Ancient Egypt 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.74-75黃碧君 譯(2005)。圖解...
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酒帘
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古代酒店的招牌。用布綴於竿頂，懸在店門前，以招徠客人。唐．李中〈江邊吟〉：「閃閃酒帘招醉客，深深綠樹隱啼鶯。」也稱為「酒帘子」、「酒幌」、「酒旗」、「酒望子」、「望子」。
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教育產品
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的一部分。換句話說，教師是整個產品的一部分，教師的臨場表現有很大的程度決了產品的品質，如果某一位招牌閃亮亮的名師，他授課那天正好得了重感冒又牙疼外加拉肚子，那麼那一天的教學品質必然是乏善可陳了。也因此，為了提升學校產品的品質，學校除了必須非常注意教師平時教學品質的提升以及其課堂教學過程的管理外，更重要的是要盡可能的滿足教師所需要的各種支持服務，才能提高整個教學產品的品質。5.參與性工業產品的製造與顧客並沒有直接的關係，工廠生產產品不需要有顧客到工廠來參與生產工作，工業製成產品也一直要到進入市場後才開始與顧客有了第一次的接...
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火傘
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比喻夏日熾熱的陽光。唐．韓愈〈遊青龍寺贈大補闕〉詩：「光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。」
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貓頭鷹博士