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改嫁     
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寡婦或離婚的婦女,再次與他人結婚。《三國演義》第五二回:「先兄棄世已三載,家嫂寡居,終非了局,弟常勸其改嫁。」也作「改醮」、「再醮」。
    
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古代婦女在守喪期間把麻布加在頭髮裡挽成髻。《左傳.襄公四年》:「國人逆喪者皆髽,魯於是乎始髽。」《儀禮.士喪禮》:「婦人髽于室。」
簪珥     
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髮簪與耳飾,皆婦女首飾。《史記.卷四九.外戚世家》:「夫人脫簪珥叩頭。」清.蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉:「吾母脫簪珥,治酒漿,盤罍間未嘗有儉色。」
披頭跣足     
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披頭散髮,光著雙腳。形容人衣容不整,不修邊幅的樣子。《三國演義》第四一回:「恰纔見甘夫人披頭跣足,相隨一夥百姓婦女,投南而走。」
眉蹙春山     
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春山,比喻婦女的眉色。眉蹙春山形容女子皺眉而美的樣子。《紅樓夢》第三○回:「再留神細看,只見這女孩子眉蹙春山,眼顰秋水,面薄腰纖,嬝嬝婷婷,大有林黛玉之態。」
失節     
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2.婦女失去貞節。《二程全書.遺書二二下》:「然餓死事極小,失節事極大。」《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「寧為短命全貞鬼,不作偷生失節人。」
慰安婦     
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二次大戰期間,日本軍方為解決中國戰區及太平洋戰區日軍之性需求,從占領區中國大陸、朝鮮、臺灣、印尼等地強迫或誘騙等手段徵調婦女充當軍妓,受到不人道待遇,在日本的文書上稱為「慰安婦」。
    
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2.古代婦女衣服上的飾物,形似燕尾。《漢書.卷五七.司馬相如傳上》:「衯衯裶裶,揚衪戌削,蜚襳垂髾。」唐.顏師古.注:「髾謂燕尾之屬,皆衣上假飾,非髻垂也。」
青少年輔導     
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。國際競爭下,社會對於青少年的標準提高,父母希望青少年在未來有社會競爭力,因此使得青少年的壓力增加。婦女在社會中地位的改變,影響男女青少年的生活觀點,例如女性如何同時在職場上以及婚姻中取得一個平衡點,這是隨著時代的變遷下,對於青少年的另一個問題。現代下產生出許多新興產業,而使得青少年有個多的就業選擇性,但其父母可能缺少這方面的知識,因而產生兩代之間的代溝問題。(註1) 基本原則輔導者必須先取得青少年的信任,且建立彼此間真誠的關係輔導者須幫助青少年從他們自己的觀點去辨認問題所在輔導者應避免給予過多的勸告輔導者應尊重他們的成...
為害     
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加害,造成禍害。《漢書.卷七五.翼奉傳》:「人誠鄉正,雖愚為用;若乃懷邪,知益為害。」《三國演義》第三九回:「倘有漏泄,為害不淺。」
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