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邸報     
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始於漢代,各郡國駐京邸官員,傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件,是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋.蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩:「坐觀邸報談迂叟,說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
波羅蓋     
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2.馬鞍子。《負曝談》第九回:「幸虧孫老六還有點家數,隨即跳上波羅蓋,跟著喇嘛僧你一拳我一拳的打起來了。」
點染     
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4.馬馬虎虎的敷衍一下。《負曝談》第三回:「另外還有營官那邊、號房裡、門房裡、廚房裡,都得點染點染。」
超三界外,不在五行中     
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三界,欲界、色界、無色界,道教認為經過修煉,超過三界,即可居仙聖之鄉;五行,金、木、水、火、土所代表的世間五種相生相剋的原理。「超三界外,不在五行中」指超脫俗世,完全不介入凡俗的事情。《三寶太監西洋記通俗演義》第二六回:「我既超三界外,不在五行中,怎麼又來管你凡間什麼鬧鬥?」
待勞以逸     
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此處所列為「以逸待勞」之典源,提供參考。 《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸1>,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁2>,此治心者也。以近待遠,以佚3>待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。 〔注解〕 (1) 惰歸:鬆懈返回。 (2) 譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、吵雜。 (3) 佚:音|ˋ,通「逸」。安
家園     
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2.家鄉、故鄉。《後漢書.卷三七.桓榮傳》:「常客傭以自給,精力不倦,十五年不窺家園。」《文選.潘岳.居賦》:「遠覽王畿,近周家園。」
信口開喝     
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不加思索的隨意亂說。元.張養浩〈新水令.急流中勇退不爭多套.離亭宴煞〉:「非是俺全身遠害,免教人信口開喝。」也作「信口開合」、「信口開河」。
千紅萬紫     
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此處所列為「萬紫千紅」之典故說明,提供參考。「萬紫千紅」是形容百花齊放的美景。宋代文人邵雍的〈落花吟〉一詩中,用這四個字形容狂風時,五顏六色的花瓣四處紛飛,桃樹與李樹的葉子都被吹到河面上,鋪成一條路。後來「萬紫千紅」就被用來形容百花盛開,色彩絢麗的景象,特別是用來形容春天的景色,例如南宋朱熹的〈春日〉詩:「等識得東風面,萬紫千紅總是春。」亦用於比喻事物豐富而多采多姿。
書冊     
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裝訂成冊的書本。宋.蘇軾〈贈仲勉子文〉詩:「看書冊應多味,老傍人門想更慵。」
大德     
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2.大節。《論語.子張》:「大德不踰,小德出入可也。」
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