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矩步
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走路的步伐端正規矩。比喻言行舉止皆合乎禮儀規範，一絲不苟。《後漢書．卷四六．郭躬傳》：「汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝。」《文選．鮑照．舞鶴賦》：「指會規翔，臨岐矩步。」
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井然不紊
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能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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璽文
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刪除大篆之繁冗 , 取其合宜 , 創爲小篆 , 其結體平衡對稱 .呈現曲線長形、筆畫疏密均勻 , 一絲不苟 ; 或上密下疏 .或上疏下密 .穩定之中又見飄逸舒展 ..所以 , 小篆結構形式的美異常突出。小篆 , 在漢字和書法發展史上有很重要的地位。它是由表形文字階段 , 演進到純粹表意文字階段的一種關鍵性的字體 o 它爲方塊漢字的發展奠定了基礎。 從此以後字體的變遷 , 從篆書 、隸書、草書、楷書 , 不在字形構造和造字原則上起變化 , 而是偏重於筆畫減少和筆勢方圓、曲直的變化了。石鼓文刻于秦襄公 ( 西元...
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一介不苟
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井井不亂
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能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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來去分明
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1.收支清楚明白。[例]王先生的帳目，整理得一絲不苟，來去分明。
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井井有方
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能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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一毫不苟
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猶「一絲不苟」。見「一絲不苟」條。01.《西湖二集》卷二五：「那洪昉戒律精嚴，一毫不苟，是一尊活羅漢。」02.清．冒襄《影梅菴憶語》：「斷斷是再來人，一毫不苟，一絲不掛，誠然而來，誠然而往。」
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