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不假思慮
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立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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剛克
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以剛強取勝。《書經．洪範》：「三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「文翁柔勝，先生剛克，立教雖殊，成人一也。」
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三英
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1.本指皮衣上的素絲裝飾。比喻正直、剛克、柔克三種德行。《詩經．鄭風．羔裘》：「羔裘晏兮，三英粲兮。」漢．毛亨．傳：「三英，三德也。箋云，三德，剛克、柔克、正直也。」唐．徐堅《初學記．卷二六．裘第八．三英》：「毛詩注曰：『三英，三德也』英謂古者以素絲英飾裘，即上素絲五紽也。」
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並作威福
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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有家
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2.卿大夫。《書經．皋陶謨》：「日宣三德，夙夜浚明有家。」漢．孔安國．傳：「卿大夫稱家。」也稱為「有室」。
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六味
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酸、苦、甘、辛、鹹、淡。如：「酸、甜、苦、辛、鹹、淡，這不止是食物的六味，也是人生的六味。」南朝梁．簡文帝〈六根懺文〉：「餐禪悅之六味，服法喜之三德。」明．李時珍《本草綱目．卷一．序例上．十劑》：「劉完素曰：『……寒熱溫涼四氣生於天，酸苦辛鹹甘淡六味成乎地。』」
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貓頭鷹博士