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煉獄
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1.天主教中稱洗滌罪惡，淨化靈魂的場所為「煉獄」。根據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈升入天堂之前，須先經過煉獄，而在世信徒可藉祈禱、施捨等行為援救煉獄中的亡靈。[例]義大利詩人但丁所寫《神曲》一書，為記載地獄、煉獄、天國三界的故事。
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水月鏡花
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．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
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亂墜天花
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此處所列為「天花亂墜」之典源，提供參考。 ＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括...
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萬法唯識
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佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現象都是心識的轉化變現。所以現象是虛幻，只有心識是真實有。鎮州臨濟慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識，所以夢、幻、空花，何勞把捉。」
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裝模做樣
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此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
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天花墜地
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此處所列為「天花亂墜」之典源，提供參考。 ＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括...
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鏡像水月
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．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
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自然界
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生物界和非生物界的總稱。包括動、植、礦物三界。[例]為了創造美好的生活環境，我們應該盡力維護自然界的平衡。
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熾然
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燃燒猛烈。《妙法蓮華經．卷二．譬喻品》：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老、病死、憂患，如是等火，熾然不息。」
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福德廟
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民國二十八年大颱風那年土角廟半倒，當時猴厝倒很多，又逢七七事變，所有金、銀、銅、鐵均被日本人沒收，連三界公爐、窗戶之銅鐵也被拆下沒收，可知當時資源久缺，因此一直無法重建，約過了四、五年左右始重建木造包磚(呷棟厝)廟頂稍有翹脊面積約十坪(四)民國五十一年又因颱風受損，原廟拆除重建，於民國五十三年(龍年入廟)重建完成鋼筋土造面十五坪，廟頂翹脊。(五)民國八十五年重建完成為目前之北方式三層建廟宇二八六坪，同年十月三日寅時神殿安座。
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貓頭鷹博士