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惡夢
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可怕或不吉祥的夢。如：「我從來不敢看恐怖片，因為怕晚上作惡夢。」
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不祥之兆
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不吉祥的徵兆。《五代史平話．晉史．卷下》：「狐升御座，不祥之兆。」《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「若供了壯繆，一面才開張，一面便供出那關門的『關』字來，這不是不祥之兆麼？」
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不祥
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2.不吉利。《文選．賈誼．鵩鳥賦序》：「鵩似鴞，不祥鳥也。」《紅樓夢》第二二回：「探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物；惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆用此不祥之物為戲耶？」
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白虎星
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本為天上星宿，因民間相傳為災星，亦用指凶神，遇之或主喪服，或主破財，不吉。因借指帶來霉運的人。《隋唐演義》第六回：「娘子，秦客人是個退財白虎星。自從他進門，一個官就出門去了，幾兩銀子本錢，都葬在他肚皮裡了。」《文明小史》第四○回：「但是兩下合起來，沖犯了白虎星，父母不利，有點兒刑剋。」
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布農族
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中所有的火種，再重新點燃，象徵薪火相傳之意。然後由全聚落男子輪流射鹿耳，每人一次，而且必須射中，否則不吉。（註二P.48）（註四P.122） 關鍵字中文關鍵字：布農族Keyword：Bunun 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註三）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註四）行...
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糊紙
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都屬於喜慶類，這些紙糊的形象被視為神明的化身。（註2）糊紙工藝的另一個功能，是驅煞避凶，若遇到不順、不吉利的事情，便燒化紙糊的偶像求平安。舉例來說，若一戶人家在一年之中有三個人去世，便會請匠師糊紙棺材；久病祈求轉運，則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時，也會有信徒戴上紙製枷鎖，希望消災解厄。（註3） 白事糊紙一般來說，「白事」象徵有關陰間的事物，最常見的就是喪事。在喪儀中常可看到各種紙糊成的房屋、金庫、童男童女與日用家具，都是為了燒化給亡者，讓亡者在陰間的生活不虞匱乏。二次大戰以後項目漸漸洋化、現代化，近年更可以看到紙糊的...
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數奇
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古人迷信，認為偶數吉利，單數不吉利，故將命運不佳，凡事無法偶合者稱為「數奇」。唐．牛肅〈馬待封〉：「待封恨其數奇，於是變姓名，隱於西河山中。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「且休嗟數奇！且休嗟數奇！待時藏器。」
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佳兵不祥
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好用兵是不吉祥的。語本《老子》第三一章：「夫佳兵者，不祥之器，物或惡也。」
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上流
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1.河流的上游。《左傳．昭公十七年》：「我得上流，何故不吉？」《三國志．卷五五．吳書．程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳．甘寧》：「羽號有三萬人，自擇選銳士五千人，投縣上流十餘里淺瀨，云欲夜涉渡。」
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子卯不樂
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古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子，所以在這兩天不奏樂，以警惕自己。《禮記．檀弓下》：「爾飲曠，何也？曰：子卯不樂。」唐．孔穎達．正義：「紂以甲子死，桀以乙卯亡。王者謂之疾日，不以舉樂為吉事，所以自戒懼。」
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貓頭鷹博士