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面命耳提
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語本《詩經．大雅．抑》：「匪面命之，言提其耳。」形容對人教誨懇切。宋．劉克莊〈擬撰科詔回奏〉：「幸以翰墨小技，待罪視草，詞意有未穩處，仰荷明主親灑奎畫，不啻面命耳提。」也作「耳提面命」、「耳提面訓」。
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命面提耳
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02.宋．劉克莊〈擬撰科詔回奏〉：「幸以翰墨小技，待罪視草，詞意有未穩處，仰荷明主親灑奎畫，不啻面命耳提。」
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搏手無策
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搓著雙手，毫無辦法。宋．洪邁《夷堅丁志．卷二○．謝生靈柑》：「溫州民謝生母，老病不肯服藥，以夏月思生柑，不啻飢渴，謝生搏手無策。」
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汗漫
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1.漫無標準，浮泛不著邊際。《新唐書．卷四四．選舉志上》：「因以謂按其聲病，可以為有司之責，捨是則汗漫而無所守。遂不復能易。」《金史．卷一○七．高汝礪傳》：「內外百官所司不同，比應詔言事者不啻千數，俱不達各司利害，汗漫陳說，莫能詳盡。」
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迎頭棒喝
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佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻促人醒悟的警告。如：「老師的話不啻迎頭棒喝，使他幡然悔悟。」也作「當頭棒喝」、「當頭一棒」。
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一路哭
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路，宋朝行政區域的名稱。宋代范仲淹為參政時，力圖改革，將不適任的路監司於名冊上一筆勾掉。富弼認為范氏一筆，就造成一家哭，而范仲淹卻以一家哭，那裡比得上一路哭嚴重答之。見宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷七．七之二．參政范文正公》。後比喻人民遭遇苦難，民不聊生。《明史．卷八四．河渠志二》：「語云：『救一路哭，不當復計一家哭。』今淮、鳳、泗、邳、徐不啻一路矣。」
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葫蘆畫樣
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火熱水深
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即「水深火熱」。見「水深火熱」條。01.《花月痕》第五○回：「我算什麼，明相國不動聲色，卻出斯民於火熱水深，措天下於泰山磐石。」
02.清．鄭廉〈豫變紀略序〉其一：「竊念啟、正二十餘年中，始而黨錮，繼而誅鋤，積而為旱蝗、饑饉、疫癘、兵戈之變，天中片壤，不啻火熱而水深。」 |
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扇面
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2.比喻展現於眼前的美景。宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．錢塘江》：「（金國奉使）下節步行，爭說城裡湖邊有千個扇面，不啻說，我北地草木都衰了，你南中樹木尚青。」元．徐再思〈梧葉兒．鴛鴦浦〉曲：「煙中樹，山外樓，水邊鷗，扇面兒瀟湘暮秋。」
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如雷在耳
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中，依牆而哭，七晝夜不絕，遂將郵亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵，不啻饑渴，大王怎生不念親好，忍坐視乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦做見科云〕主公喚姬輦，那廂1>使用。〔申包胥2>云〕久聞元帥大名，如雷貫耳。今蒙大王憐愍敝國，肯發救兵，有勞元帥領兵前赴，真乃小官萬幸。 〔注解〕
(1) 那廂：這邊、這裡。
(2) 申包胥：生卒年不詳。春秋時楚國大夫。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥...
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