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府兵制
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蘇綽的理想是周代古雅樸實的政治體制。他常試圖仿「書經」體寫公文，以改變魏晉以來虛飾的四六駢儷體。用意不外乎復古維新。 關鍵字中文關鍵字：宇文泰、蘇綽英文關鍵字：Yuwen Tai、Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁112。錦繡出版社有限公司。
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連篇累幅
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寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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沿流溯源
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比喻探究事物的本末。參見「沿波討源」條。《清史稿．卷三○三．孫嘉淦傳》：「然則沿流溯源，約言蔽義，惟望我皇上時時事事常守此不敢自是之心，而天德王道舉不外乎此矣。」
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鍾釜
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2.比喻俸給。清．張爾岐〈辨志〉：「若夫智慮不離乎鍾釜，慈愛不外乎妻子，則一室之人而已。」
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泛神論
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認為自然與神，本質上為一體，世界萬物不外乎神的表現的理論。代表學者有布魯諾和史賓諾沙。也稱為「萬有神論」。
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連篇累幀
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寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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連篇累帙
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寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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明義理，切世用
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理學家所強調的文學作品要闡明儒家的義理道德，發揮宣揚儒教的社會作用的文學主張。宋．真德秀〈文章正宗綱目〉：「夫士之于學，所以窮理而致用也。文雖學之一事，要亦不外乎此。故今所輯，以明義理，切世用為主。」
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末過
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不外乎、莫過於。元．宮大用《七里灘》第四折：「待剛來，則是矜誇些金殿宇，顯耀些玉樓臺，末過是玉殿金階。」
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貓頭鷹博士