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焚林而田
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燒毀山林以獵取野獸。比喻索取一空，不留餘地。《韓非子．難一》：「焚林而田，偷取多獸，後必無獸。」漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》：「焚林而田，得獸雖多而明年無復也。」也作「焚林而畋」。
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黃錦樹
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亞六字輩的旅臺作家，筆鋒銳利。有「壞孩子」之稱的他，在還未出師時就已得罪了不少作家前輩，並且在批評時不留餘地。九零年代，由於黃錦樹的種種批評與論述，其中涉及馬華文學發展以及馬華文化現象的，在馬華社會中引起了不小的回響，有人為當時的這種連串反應統稱為「黃錦樹現象」。而「黃錦樹現象」所造成的部分影響時至今日依然是深刻的，但也有人因爲他在批評上的不留餘地而作出批評，認爲這是不厚道的。 作品小説：《夢與豬與黎明》(臺北：九歌，1994)《烏暗暝》(臺北：九...
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竭水搏魚
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有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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兵不厭權
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兵打仗時，不排斥以欺詐的方法來取得勝利。文公再以相同的問題詢問雍季，雍季認為：燒毀山林以獵取野獸，是不留餘地的榨取一空；用欺騙的方式對待百姓，只能騙得一時的信任。文公嘉許雍季的見解，卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後，班師回朝，封官授爵時，將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解，文公解釋說：「你們有所不知！舅犯所言是一時的權宜之計；雍季之言才是永久的利益啊！」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出，用來指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。亦用來比喻做事為了達到目的，不排斥使用詭詐的手段。
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涸水取魚
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有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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付與一炬
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人的心思本來並沒有什麼不同，秦國統治者喜愛奢華，一般人民也愛護著自己的家園，但為何在榨取別人時，絲毫不留餘地，而揮霍起來卻像泥沙一般毫不珍惜呢？那撐梁的柱子，比田裡的農夫還多；架在梁上的椽子，比紡織機上的女工還多；管絃樂聲，比鬧市中人們的話語還多。宮殿中一切的富麗堂皇，卻帶給人們無窮的災難和不幸，使得人民敢怒不敢言，而統治者也更加地驕橫了起來。等到戍守邊疆的兵卒們一起義，函谷關被攻陷，項羽一來，放了一把大火，可憐這富麗的阿房宮就這樣化為灰燼了。所以後來指東西讓一把大火給燒光了，就叫作「付之一炬」。
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留餘地
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說話或做事預留迴旋的地步，以為將來設想。如：「他愣住了，沒想到主任會立刻將他革職，毫不留餘地。」
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