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切中     
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能確切地與事實相合，中肯。如：「切中時弊」。《文選．卷四九．史論．干寶．晉紀論晉武帝革命》：「干令升。」唐．李善．注：「撰《晉紀》，起宣帝，迄愍五十三年，評論切中，咸稱之善。」
直抒己見     
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直率地表達自己的意見。如：「他針對問題的重點直抒己見，中肯而且精到，頗被大家認同。」
劉獻廷     
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葉的等韻學。學道方面，獻廷則欣賞性命雙修的道家北宗。 評價獻廷在學術上富有創意的成就，全祖望曾有如下中肯評語：「此固非一人所能為，但發其凡而分觀其成，良亦古今有之奇也。」這看似簡單，卻不易實行，因獻廷有「廣心」，固能「容異」，可見其在觀念上有打破學術藩籬的雄心壯志，並因而構成他成就非凡的動力。 資料來源《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館
入石三分     
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範本，後人尊稱他為「書聖」。而羊欣用來形容王羲之筆力的「入木三分」，後來演變為成語，用來比喻評論深刻中肯或描寫生動逼真。
白荻     
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英文詩集有「香頌」。　　作為一個現代詩人，他的創作，是銳利突出的；作為一個現代詩評論家，他的評論，是中肯傑出的。在詩的語言的飛躍性上，斷與連並重，剛與柔並融。　　他嘗說他融合了表現主義，新即物主義及象徵主義的方法論。他把握紮根鄉土，凝視現實，創造屬於自己獨特的風格。在台灣現代詩壇上，自成一家，在現代詩的創作上，有其積極的貢獻。評審委員會評定為第十九屈吳三連獎文學獎新詩類得獎人。
風月場     
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妓院。元．關漢卿《謝天香．楔子》：「老天生我多才思，風月場中肯讓人。」《紅樓夢》第六五回：「弟兄兩個本是風月場中耍慣的，不想今日反被這閨女一席話說住。」也作「風月館」、「風月所」、「風月窩」。
玄著     
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深妙而中肯。《晉書．卷四三．王戎傳》：「王戎談子房、季札之間，超然玄著。」
說來說去     
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反覆的說。《朱子語類輯略．卷三．周子之書》：「說來說去，只是這一個道理。」《文明小史》第一五回：「你們的話，說來說去，據我看來，直截沒有一句話中肯的。」
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