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史記
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影響深遠的家系或貴族事蹟，“二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮。輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”；〈列傳〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌，“扶義倜儻，不令己失時，立功名於天下，作七十列傳。”。不同於以往的史書，《史記》的寫作方式首開紀傳體之先河：以描寫人物的生平為主，年代先後為副。至此以後，尚有《漢書》、《三國志》和《後漢書》等史著仿效該體，讓紀傳體成為唐代以後官方史著所採用的主流寫作方式。趙翼《廿二史劄記》-{雲}-：「司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史，本紀以序帝王，世家以記...
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有志竟成
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了，乃親自帶兵前來增援。 當時，耿弇的部下就建議他說：張步兵力很強，士氣高張，不如暫時退守療傷，待主上的援兵到來，再行出擊。可是耿弇卻說：「我們應該殺牛備酒，隆重接待主上，怎能把沒有殲滅的敵人留給他來傷腦筋呢！」說罷，於是又立即發兵攻打張步，終於把張步打的大敗而逃。 不久，劉秀抵達臨淄，乃大事犒賞，並對耿弇說：「從前，韓信攻破歷下（地名，今山東歷城縣治西，城在歷山下，故名。）漢的帝業有了基礎，如今你攻破祝阿（或作祝柯，地名。今山東長清縣東北。）...
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黃袍加身
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歲，即掖6>太祖乘馬。太祖攬轡謂諸將曰：「我有號令，爾能從乎？」皆下馬曰：「唯命。」太祖曰：「太后、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝。」諸將皆載拜，肅隊以入。 〔注解〕
(1) 策：謀劃、策劃。
(2) 太尉：職官名，掌管軍事。秦以太尉為全國最高軍事長官，與丞相、御史大夫并稱「三公」。漢初沿襲舊制，後改稱為「大司馬」，東漢時仍稱「太尉」。隋唐後實行三省制，太尉成為一種贈官。明初廢除，後不復置。
(3) 黃衣：黃袍，即天子服。
(4) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢...
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輕舉妄動
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06.《鏡花緣》第五七回：「那心月狐光芒日見消散，看來武氏氣數甚覺有限，大約再遲三五年，自必一舉成功。此時若輕舉妄動，所謂逆天行事，不獨自己有損，且與主上亦更有害。」
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盡忠報國
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＃《周書．卷四○．顏之儀列傳》1>宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署記，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：「主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩2>，當思盡忠報國，奈何一旦欲以神器3>假4>人！之儀有死而已，不能誣罔先帝。」於是昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽，之儀又正色曰：「此天子之物，自有主者，宰相何故索之？」於是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宋史．卷三六五．岳飛列傳》。
(2) 朝恩：朝廷恩惠。
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款款
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1.忠誠懇切。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕竊不自料其卑賤，見主上慘悽怛悼，誠欲效其款款之愚。」
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睚眥
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發怒時瞪著眼睛的樣子。《漢書．卷六○．杜周傳》：「反因時信其邪辟，報睚眥怨。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕懷欲陳之而未有路，適會召問，即以此指推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。」
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行誼
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品行道義。唐．韓愈〈爭臣論〉：「夫陽子本以布衣隱於蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位。」
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有生之年
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餘生，存活的歲月。《鏡花緣》第六八回：「此後有生之年，莫非主上所賜，惟求格外垂憐！」
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樂而忘返
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歡樂無比而忘了返回。《初刻拍案驚奇》卷一八：「因慕武林山水佳勝，攜了小妾，到此一遊。空身出來，遊賞所需，只在爐火，所以樂而忘返。」《隋唐演義》第四六回：「隋室荒亂，主上巡幸江都，樂而忘返。」也作「樂而忘歸」。
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貓頭鷹博士