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不能流芳百世，也要遺臭萬年
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（諺語）比喻只要成名即可，而不管其是好名聲或壞名譽。「年」文獻異文作「載」。《晉書．卷九八．桓溫傳》：「既不能流芳後世，不足復遺臭萬載邪！」
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牛就是牛，牽到北京也是牛。
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量大福也大，機深禍亦深
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（諺語）度量大的福氣也大，心機深、會算計的人則容易招致大禍。形容待人要心存寬厚，不要多用心計。《水滸傳》第一九回：「可憐王倫做了半世強人，今日死在林冲之手。正應古人言：『量大福也大，機深禍亦深』。」
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也無
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也沒有。例：今晡日店仔無生理，也無﹝又讀ia24 mo11南﹞幾多個人來買，將就收工轉屋去。（今天店裡生意差，也沒有幾個人來買，乾脆收工回家去。）
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也好
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1.表示雖然與自己的原意不同，但是還可以同意的助詞。如：「這事他棄權了也好，免得又節外生枝。」《元曲選．凍蘇秦．第三折》：「聽知的張儀哥哥，做了秦邦右相，我去那裡圖個進身，便不然也好借些盤纏。」
2.表示在所列舉的情況下，其結果都不改變。如：「讀書也好，運動也好，都不可偏廢。」《官場現形記》第三〇回：「說強盜打劫也好，說鹽梟打劫也好，橫豎總在你貴境裡出的搶案。」
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也不盡然
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並未確然或全然如此。如：「事情真相也不盡然如她所描述的，仍要詳加考察，不可盡信。」
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維也納學圈
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哲學上所謂的維也納學圈，指一九一○ 年代到一九三○ 年代在維也納聚會討論知識論問題的學派，成員包括石里克(M. Schlick, 1882~1936)、卡納普(R. Carnap, 1891~1970)、漢因(H. Hahn)、紐拉特(O. Neurath, 1882~1945)等人；主張以科學的方法探討真理，並認為哲學探討只是以數理邏輯，澄清經驗科學的矛盾概念，進而改進其命題系統而已，並沒有特定的內容，也就是所謂邏輯實徵論(Logical Positivism)。
心理學上所謂的維也納學圈，則是指佛洛依德理論為基礎的心理動力學派，包括佛洛依德( S.B. Freud, 18... |
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也先
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人名。（西元1407～1454）明蒙古瓦剌部人。繼其父脫懽為蒙古丞相，稱太師，專擅國政，屢犯明朝邊境；土木堡之役，擊敗明兵，俘虜英宗，更進逼京師，後敗於于謙，始請和並送英宗歸，後殺其可汗脫脫不花，自稱大元天聖可汗。恃強驕恣荒於酒色，為其部下所殺。也稱為「額森」。
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聖人也有三分錯
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（諺語）比喻品德智慧再高的人，也有犯錯的時候。
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也可
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也可以、也好。表示對事物或然情況的認同。《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。」《文明小史》第二四回：「就使題目不是他出的，請他多擬幾款條對，也可應應急。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士