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回骸起死     
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君說:「依我看,太子這是屍厥症,因體內會氣不通而昏死過去,實際上並未真地死亡,還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具,針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒,太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下,並將太子扶起坐著,調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天,太子就完全康復了。經歷這件事情,所有人都說扁鵲能讓死人復生,但扁鵲卻說:「不是我能讓死人復生,是這人還有機會存活,而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
面告     
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當面告知。[例]信中相託之事,煩請面告令弟,謝謝。
齒牙餘論     
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口頭順帶表達的言辭,多為稱譽他人的好話。《南史.卷一九.謝裕傳》:「士子聲名未立,應共獎成,無惜齒牙餘論。」《三國演義》第四四回:「今幸至江東,欲煩先生不惜齒牙餘論,使令弟棄劉備而事東吳。」
扛喪     
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辦理喪事。《西遊記》第三五回:「令弟已是死了,不必這等扛喪。」
淑弟     
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尊稱他人的弟弟。三國魏.曹丕〈曹蒼舒誄〉:「於惟淑弟,懿矣純良。」也稱為「令弟」。
左皮氣     
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拗脾氣、壞脾氣。《官話指南.卷二.官商吐屬》:「我們倆平常雖然對勁,無奈令弟的那個左皮氣,我也不敢保他準聽我的話。」
看話禪     
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一種禪宗修行方法。禪師以公案中某些非邏輯、不可解之語,令弟子參究,以杜塞思量分別,迫使智慧自發,得見自己的心性。也稱為「看話頭」、「參話頭」。
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