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利鎖名韁     
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就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
利韁名鎖     
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就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
波稜菜     
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菠菜的俗名。參見「菠菜」條。
利鞅名韁     
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就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
    
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動物名。即鱧。鱧目鱧科。體呈圓柱狀,灰棕色或深褐色,腹部白色,背有暗褐色縱帶,側邊有大塊暗色斑紋。口大,頭部似蛇。肉食性。清.徐珂《清稗類鈔.動物類.鱧》:「鱧,可食,形長體圓,頭尾幾相等,細鱗黑色,有斑文,腹背兩鰭。……亦名鮦魚,俗名烏魚。」
濟顛     
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宋代的高僧,俗名李心遠,臺州(今浙江臨海境內)人。初於杭州靈隱寺出家,後移居淨慈寺。傳說已證得阿羅漢果,常以神通示化眾人,救人苦難,人稱他為「濟公活佛」。平日嗜食酒肉,不守戒律,舉止如痴似狂,故稱為「濟顛」。
黃蠟     
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參見「蜂蠟」條。
戒牒     
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僧尼受大戒的憑證,上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名等。源於唐代。也稱為「度牒」。
飛過海     
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明清兩代指任期已滿的地方官,借行賄以快速晉升的過程。《醒世恆言.卷三六.蔡瑞虹忍辱報仇》:「凡有錢能幹的,便到京中買個三考吏名色,鑽謀好地方去做個佐貳官出來,俗名喚做『飛過海』。」
綽子     
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1.背心。宋.高承《事物紀原.卷三.旗旐采章部.半臂》:「唐高祖減其袖,謂之半臂。今背子也。江淮之間,或曰綽子。士人競服,隋始制之也。今俗名搭護。」
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