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移風革俗
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大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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趙冬曦
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目錄1 生平：2 評價：3 著作：4 詩賞： 生平： 唐，定州人。個性放達，不屑世事。進士擢第，曆左拾遺。開元初，遷監察禦史，坐事流岳州。時與刺史張說數賦詩相倡和，後召還復官，累遷中書舍人。內供奉，終國子祭酒。冬曦兄冬日、弟和璧等六人，韋述弟亦六人，並詞學登科。 評價： 張說稱之曰：「韋趙昆季，人之杞梓。」 著作： 《全唐詩》有詩十九首。 詩賞： 《奉答燕公》趙冬曦「語別意淒淒，零陵湘水西。佳人金穀返，愛子洞庭迷。舊館逢花發，他山值鳥啼。江天千里望，誰見綠蘋齊。」
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七始
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古人把十二律中的七律說成七始，以黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始，姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始。《漢書．卷二二．禮樂志》：「七始華始，肅倡和聲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「敷訓胄子，必歌九德，故能情感七始，化動八風。」
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淨業
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佛教稱使往生西方淨土的修行。唐．孟銑〈釋淨土群疑論序〉：「以平昌孟銑早修淨業憑為序引。」清．錢謙益〈仙壇倡和〉詩一○首之三：「已悔六時違淨業，誰傳四始立詩宗？」
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華元
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人名。生卒年不詳，春秋時宋人。歷事文、共、平三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，使兩國結盟於宋，為史上著名的第一次弭兵之約。
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貓頭鷹博士