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燃膏繼晷
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說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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求學
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研求學問。《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「況汝少小失阿耶，孤單養汝，成立汝身。今捨吾求學，更須審思。」
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活剝生吞
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比喻學習某事或做學問不求甚解，只知草率的襲用他人的經驗或成果。如：「做學問必須深入了解其中奧妙，切忌活剝生吞，以致一無所獲。」也作「生吞活剝」。
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要件
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2.必要的條件。[例]專心和毅力是做學問的要件。
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鞭辟近裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，...
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繼晷焚膏
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說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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為學
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做學問。《老子》第四八章：「為學日益，為道日損。」唐．韓愈〈上考功崔虞部書〉：「夫古之人四十而仕，其行道為學，既已大成。」
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龔橙
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凶-樁公案龔橙雖家學淵源，又有嚴父親授，卻狂傲喜空談，世稱狂士。龔自珍在《己亥雜詩》中勸勉 兒子踏實做學問：“儉腹高譚我用憂，肯肩樸學勝封侯。”“多識前言畜其德，莫拋心力貿才名。”詩中表明了對兒子誇誇其談之習 的憂慮，又充溢著對兒子的愛護和期望。無奈龔橙自恃才高，目空一切。其父死後，越發無人管教，放蕩不羈。曾國藩任兩江總督時，慕其才，擬擢用，設盛宴款待，並以言 試探。想不到他竟說：“以我的地位，公至多給我個監司。你想我豈能居公下者？不要多說，今晚只談風月，請勿及他事。”曾國藩 氣得話都說不出來。龔橙嗜酒如命，嫖妓吃花酒，...
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嘉南藥理科技大學
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本校校訓為「真實」二字。「真」是鼓勵青年學子要努力不斷追求科學真理，實現真善美人生。「實」是腳踏實地做學問、學做人，追求人生理想。 校徽一、嘉南大學四字係『嘉南藥理科技大學』之簡稱。二、圖中六角形圖案係化學最基本之有機化合物「苯」， 藥物中有許多化合物由苯的衍生物合成而來，其意義乃指藥及有關之科學。三、校徽下方枝梅花及植物：梅花係中華民國國花，植物表示藥用植物，中國傳統藥品乃是採用藥用植物製成。其意義乃指「中國傳統藥品及其有關科學」。四、象徵本校將中國傳統藥學之優點，與西方進步之藥學相結合，並加以發揚光大，以造福人群、社...
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曲學詖行
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曲，彎曲不直。詖，斜歪不正。曲學詖行指做學問不入正道，行為歪斜不正。宋．陸九淵〈與張輔之〉：「古之所謂曲學詖行者，不必淫邪放僻，顯顯狼狽，如流俗人不肖子者也。」
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我是貓頭鷹博士，
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