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劉邦     
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有名的鴻門宴，然而項羽未聽從亞父范增之計，使得劉邦逃過一劫。項羽進入咸陽，火燒阿房宮，自稱西楚霸王，儼然天下共主，分封群臣。項羽將劉邦分封到巴蜀漢中一帶為漢王，卻將楚懷王先前許諾的關中之地封給三個秦朝降將（史稱三秦）。項羽的分封無法服眾，各國起兵叛變，劉邦趁項羽出外平亂出兵關中，甚至一度攻佔項羽的根據地彭城。經過楚漢之間長期的拉鋸戰，在蕭何、張良、韓信等的協助下，劉邦所率領的漢軍逐漸坐大。楚漢兩國協議以鴻溝為界，鴻溝以西為漢，以東為楚，互不侵犯。但是，當項羽遵守諾言退兵，並放回曾被扣為人質的劉邦的父母妻子之後，劉邦卻背信...
洞天福地     
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07.清．楊鳳輝《南皋筆記．卷一．白雲洞記》：「俄頃至一所，環顧山色蒼翠，林木蓊鬱，崖懸瀑布，松響寒濤，儼然洞天福地。」
余光中     
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，表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。多彩的文風，儼然是在文字的風火爐中煉丹，正如同余先生在自己的作品中紀錄了自己對文學的價值看法。 與中國現代民歌的關係 1970年代以降，台灣經歷中美斷交、退出聯合國，國際地位日漸低落。青年學子不知道自己在社會上的定位在何方，終日混混噩噩，對西方(尤其是美國)所引入的資訊，不經篩選消化就全盤接受，音樂這個領域也是如此。余光中在美國的期間，正逢搖滾樂流行之時。這種異國詩樂，有別於他所堅持的中國傳統詩文之美，是一種嶄新的體驗：「這次來美，...
羽毛未豐     
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《戰國策．秦策一》蘇秦始將連橫說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效。」秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章1>不成者不可以誅罰2>，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩3>大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。」 〔注解〕 (1) 文章：此指法令。 (2) 誅罰：刑罰。 (3) 煩：勞動他人的敬詞。
望而生畏     
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語本《論語．堯曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」比喻見了就令人害怕。《痛史．敘》：「卷帙浩繁，望而生畏。」
文化霸權     
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他文化的挑戰而有所動亂，再而開始對外擴張、文化侵略於無形，與我文化不同道者即是不文明的、蠻荒的，至此儼然形成文化的帝國主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：文化霸權英文關鍵字：cultural hegemony 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.40~P.43註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.32~P.35
不屈     
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不屈服、不順從。《左傳．襄公二十九年》：「直而不倨，曲而不屈，邇而不偪。」《三國演義》第七九回：「畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，于禁拜伏於地，哀求乞命之狀。」
不孝     
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2.子居親喪時，自稱為不肖子。清初士大夫改稱不孝。清．王應奎《柳南續筆．卷三．不肖子》：「今世人子，喪中用帖，稱不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？」
國立東勢高工     
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、綠建築、客家文化、結合社區、整體規劃、動靜分明、人車分道、合院精神、人性化空間及斜屋頂等十二特色，儼然已成為中部橫貫公路起點上的新地標；交通便利，由國道四號道路到校只要二十分鐘；沿途有大甲溪的潺潺流水，大雪山脈上的鳶嘴山、稍來山巍然聳立，遠山近樹盡收眼底，風光明媚；物產豐富，梨子、甜柿及葡萄等都相當甜美，是水果的故鄉；另有即將設立的客家文物館及結合林業創意產業文化的林業博物館，都是地方與本校可共享或合作的重要資源。 校徽 教學單位室內空間設計科電子科資訊科電機科化工科機械科製圖科汽車科建築科家具設計科 校史本校前身為「...
資訊教育     
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為世界各國教育發展的共同趨勢。傳統的讀、寫、算基本素養已不足以因應資訊社會的需求，具備資訊科技的能力儼然成為現代國民應具備的第四種基本素養。運用資訊科技工具可以迅速而廣泛的獲得資訊，提高個人的學習效能與工作效率，更能增進與他人合作及溝通，並有利於個人主動學習與終身學習習慣的養成。然而資訊科技工具的運用也為人類社會帶來新的議題，例如不當使用造成個人的身心傷害，智慧財產權的歸屬與侵犯，以及利用資訊科技犯罪等。故而，培養學生有效的使用資訊科技工具，並瞭解資訊科技與人類社會相關的議題，應是學校資訊教育的中心主題。 基於上述理念，...
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