:::
資料庫查詢時間：343.7499 ms
共 39 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
冰磧湖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冰河終端或曾受冰河影響的地區，冰河退卻後，因冰磧物堆積，形成窪地，積水而成湖泊，稱為「冰磧湖」。
|
|
天山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山脈名。位於亞洲中部，橫亙新疆中部，向西延伸入吉爾吉斯、烏茲別克和哈薩克等四國，大致作東西走向，由許多平行山脈組成，高峻而寬闊。最高峰托木爾峰高七千四百四十三公尺，第二高峰汗騰格里山高六千九百九十五公尺，皆位於中國和吉爾吉斯邊界。天山山脈的構造複雜，包括多個由斷層作用形成的谷地和盆地，如伊犁縱谷、哈密盆地、吐魯番窪地等。天山地勢高聳，多冰河。天山分新疆為南、北二路，北路稱為準噶爾盆地，或稱北疆，南路稱為塔里木盆地，或稱南疆；南北疆的自然景觀與人文特色差異頗大。
|
|
信手拈得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
|
|
信手拈出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
|
|
冰帽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發展於高緯度高原地帶的冰河，範圍小於大陸冰河。因其形狀如帽覆，故稱為「冰帽」。如格陵蘭島及冰島陸上的冰河。也稱為「冰冠」、「冰原」、「高原冰河」。
|
|
大陸漂移學說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羊齒這類分布範圍有限的生物。相同的岩石類型與地形特徵，如可以接合的山脈。相同的古氣候資料-相連的古代冰河遺跡。 學說的缺陷與後續發展缺陷：潮汐若足以推動大陸，則早影響地球自轉，而陸塊壓破海洋地殼更是毫無根據。發展：1960年代，隨著洋脊系統研究的進步，海洋擴張說的提出令大陸漂移學說得以繼續發展，並闡述為板塊構造理論。 參考書目呂特根、塔布克、塔沙著，蔡菁芳、王季蘭譯《觀念地球科學II 》(天下遠見出版 2012 一版) 頁72~83。濱野洋三著，王國新譯《圖解地球的構造》(世茂出版 2001初版)頁114~117。
|
|
冰山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.浮在海中的巨大冰塊，為兩極冰河末端斷裂，滑落海中所形成。[例]在海面漂動的冰山雖只露出水面一角，實際上它在水面下的體積往往十分龐大。
|
|
舊石器時代
瀏覽人次:0
收藏人次:0
考古學上指人類文化最早的一個階段。大約始於兩百萬年前，持續至一萬二千年前，共占人類歷史的百分九十九以上。和地質學上的更新世冰河時代相當。為人類最早使用工具的階段，使用打製石器為其特徵，以狩獵、捕魚和採集方式維生。因工具技術的不同，分為早、中、晚三期。至舊石器時代的後期，人類演化已至真人階段。[例]山頂洞人是舊石器時代晚期的代表人類。
|
|
雪山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.山名。(1)天山的別名。參見「天山」條。(2)祁連山的別名。參見「祁連山」條。(3)喜馬拉雅山的別名。參見「喜馬拉雅山」條。(4)位於臺中市和平區及苗栗縣泰安鄉的交界處，為雪山山脈的最高峰，是臺灣的第二高山，高三千九百三十公尺。全山主要由赤褐色頁岩所構成，西南側及西北側各有一個冰斗，為臺灣冰河遺跡最多的地區。
|
|
瀦水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
水積聚。如：「冰河地形內的槽湖是由U形槽谷瀦水而成。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一三．權智》：「往歲六宅使何承矩守瓦橋，始議因陂澤之地，瀦水為塞。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士